
亦作“ 抵午 ”。抵牾。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》:“至於採摭经传,分散百家之事,甚多疏畧,或有抵忤。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》:“至 隋 开皇 中,秘书监 牛弘 追撰《周纪》十有八篇,略叙纪纲,仍皆抵忤。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书三》:“言美术之目的者,为説至繁,而要以与人享乐为臬极,惟于利用有无,有所抵午。”一本作“牴午”。
“抵忤”是汉语中较为少用的复合词,其核心含义指两种行为或状态的对立冲突。根据《汉语大词典》释义,“抵”本义为抗拒、触犯,“忤”意为违背、不顺从,二者组合后构成同义复合结构,表示“抵触违逆”的双重含义。例如《后汉书·刘瑜传》中“臣悾悾推情,言不足采,惧以触忤,征营慑悸”即用此词描述言语冒犯的语境。
该词在语义上具有以下特征:
权威文献中,《古代汉语词典》将其与“抵触”“违逆”列为同义词组,而《现代汉语词典》(第7版)则标注为“书面文言词语”,建议在正式文本中谨慎使用。
“抵忤”是一个汉语词汇,其含义和用法如下:
矛盾与冲突
指事物或观点之间的对立、不协调。例如,汉荀悦《汉纪》中提到“或有抵忤”,即指内容存在矛盾或疏漏;唐代刘知几《史通》中亦用此词描述历史记载的冲突。
违背与违抗
常用于描述不遵守规则、不顺从的行为。如《左传》中记载的违背常理之事,或现代语境中形容不服从领导指令、违反道德规范等。
“抵忤”在古籍中偶作“抵午”,属异体写法。需注意其与现代词汇的语境差异,避免误用。
如需更完整的例句或出处,可参考《汉纪》《史通》等文献原文。
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