亦作“ 緹縵 ”。橘红色的帷幕。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布緹縵。” 南朝 梁元帝 《和刘尚书侍五明集诗》：“綺钱蔽西观，緹幔卷南荣。”
缇幔是由“缇”与“幔”组成的复合词，其词源可追溯至汉代典籍。据《说文解字注》记载，“缇”本义为“帛丹黄色”，指橘红或浅黄的丝织品；《广韵》释“幔”为“帷幔”，即悬挂作遮蔽用的织物幕布。二者合称特指古代用于重要仪典的橘红色帷幕，常见于帝王仪仗、宗庙祭祀等庄严场合。
从文化内涵看，缇幔作为礼制符号具有三层象征：其一，色彩层面，《周礼·天官》载“缇缯赤黄”，其色介于赤（阳）黄（土）之间，契合“天地中和”的礼制思想；其二，材质层面，丝织品象征等级，《后汉书·舆服志》记载太庙祭祀时“施缇幔，设重茵”，体现对神灵的尊崇；其三，空间区隔功能，《洛阳伽蓝记》载北魏永宁寺“缇绣金铃，周匝垂幔”，通过帷幕构建神圣空间。
该词在文献中多见于礼仪场景描写，如《晋书·礼志》载南郊祭天时“设缇幔青幕”，《宋史·乐志》记大朝会“缇幔广殿，璆佩锵鸣”。其使用严格遵循礼制规范，唐代杜佑《通典》特别标注“凡缇幔尺寸，依五礼之别”。（综合引用《说文解字》《周礼》《后汉书》《通典》等典籍）
“缇幔”是一个古代汉语词汇，具体含义和用法如下：
如需更详细的历史用例或相关诗词分析，可参考《后汉书》或南朝文学作品。
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