相風銅烏的意思、相風銅烏的詳細解釋

相風銅烏的解釋

銅質烏形的候風儀。《三輔黃圖·台榭》：“ 郭延生 《述征記》曰：‘ 長安宮南有靈臺，高十五仞，上有渾儀，張衡所制，又有相風銅烏，遇風乃動。’”

相風的解釋觀測風向。亦以稱觀測風向的儀器。常用作儀仗。晉潘嶽《相風賦》：“立成器以相風，栖靈烏於帝庭。”《晉書·輿服志》：“次相風，中道。” 唐韓偓《苑中》詩：“上苑離宮處處迷，相風高與露盤齊。”
銅烏的解釋銅制的烏形測風儀器。亦稱相風烏。《三輔黃圖·台榭》：“ 長安宮南有靈臺，高十五仞……有相風銅烏，遇風乃動。” 唐盧照鄰《失群雁》詩：“欲隨石燕沉湘水，試逐銅烏繞帝臺。” 清孫枝蔚《立

相風銅烏是中國古代一種用于觀測風向的儀器，其名稱和形制在曆史文獻中有明确記載。以下是基于權威典籍的詳細解釋：

一、基本定義

“相風銅烏”指漢代發明的銅制烏形風向标，主體為銜羽銅烏，通過隨風轉動指示風向。“相風”即觀測風向，“銅烏”指其材質與造型。此裝置為世界上最早的風向儀之一，見于《三輔黃圖》記載：“長安宮南有靈台……上有渾儀，張衡所制。又有相風銅烏，遇風乃動。”

二、結構與原理

形制特征：銅鑄烏身，常作展翅狀，鳥嘴銜羽（或花），下設轉樞。《觀象玩占》載：“凡候風必于高迥平原……立五丈竿，竿首作盤，盤上作木烏三足，隨風轉。” 銅烏版在此基礎上改良材質與結構。
科學原理：利用鳥身受風面積差異産生力矩差，使烏首自動轉向來風方向。其設計符合流體力學原理，比歐洲同類儀器早約千年。

三、曆史記載與演變

四、文化象征意義

銅烏被賦予“知天時”的神性，成為古代科技與祥瑞結合的符號。如《西京賦》注：“銅烏銜羽，遇千裡風則轉”，後世詩詞常以“銅烏”喻指風向變化或未蔔先知之能。

（注：因古籍原文網絡公開鍊接有限，主要依據中華書局點校本《三輔黃圖》《後漢書》《乙巳占》等權威文獻記載，相關研究可參考《中國科學技術史·天文卷》

相風銅烏是中國古代一種用于指示風向的銅制風信器，其名稱來源于造型與功能特點。以下是詳細解釋：

1. 基本定義與結構
相風銅烏為銅質烏形裝置，通常為三足烏造型。其核心功能是測風向，通過風驅動烏身轉動，鳥首指向來風方向。據《現象玩占》記載，需在高處立五丈竿，頂部設盤放置銅烏，兩足固定、一足可轉動，風來則烏首回轉向風。

2. 曆史與文化内涵

3. 技術演變
早期測風工具為竹竿系羽毛（稱“伣”），唐代李淳風《乙巳占》記載改進方法，而相風銅烏代表更精密的風向儀發展。

4. 文獻記載
《述征記》描述其運作：“遇風乃動”；《周禮·考工記》提及類似裝置“祖槷”用于測日影，但功能不同。

相風銅烏融合科技與神話，是古代氣象觀測的重要發明，反映了先民對自然現象的探索與智慧。