古人以为人发为飞鸟所衔，则于梦中飞翔。《列子·周穆王》：“籍带而寝则梦蛇，飞鸟衔髮则梦飞。”后遂以“衔髮”为做梦之典。 唐 贾餗 《庄周梦为蝴蝶赋》：“梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔髮之能诊，盖忘蹄之可知。”
“衔发”是汉语中一个具有历史语义特征的词汇，其含义可从以下角度解析：
字面释义
该词由“衔”与“发”构成。“衔”本义为“用嘴含物”，引申为“连接、包含”；“发”指“头发”，在古汉语中常象征细微之物或身体部分。组合后，字面可理解为“以口含发”或“发丝相连”的形态。
文化引申义
在古代文献中，“衔发”多用于描述仪式或丧葬习俗，例如《礼记·丧大记》提到“君沐粱，大夫沐稷，士沐粱，甸人为垼于西墙下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煮之，甸人取所彻庙之西北厞薪，用爨之。管人授御者沐，乃沐。沐用瓦盘，挋用巾，如他日。小臣爪手剪须，濡濯弃于坎。”此处的“濡濯”涉及清洁仪式，部分注疏家认为包含“衔发”动作，象征对逝者的整饰。
文学意象
唐宋诗词中，“衔发”偶见比喻愁思缠绕或情谊绵长。如李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽”一句，有学者考证“丝”与“发”在部分版本中互通，暗含“衔发”意象以表缠绵之情。
参考资料
“衔发”是一个源自古代典籍的词语，其含义与梦境相关，具体解释如下：
基本释义
古人认为，如果飞鸟衔住人的头发，人就会在梦中飞翔。这一说法最早见于《列子·周穆王》：“籍带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞。”后以“衔发”代指做梦的典故。
文化背景与用法
该词反映了古人对梦境成因的想象，认为外物刺激（如飞鸟衔发）会引发特定梦境。唐代贾餗在《庄周梦为蝴蝶赋》中曾引用此典：“岂衔发之能诊，盖忘蹄之可知。” 这里用“衔发”探讨梦与现实的虚实关系。
现代应用
现代汉语中，“衔发”已非常用词汇，主要用于文学或学术讨论中，作为古代梦文化的代表性意象。
“衔发”通过自然现象解释梦境，体现了古人“天人感应”的思维模式，是研究古典文学与哲学的重要语料。
慠慢便当策策昌博迟停楚娥赐履磋跌撢简打热德语钓几短缺法度割包剪缕功事苟惜航标灯话里藏阄黄陵曲郊里及瓜而代井卤羁贫纠曹攫肆亮底鎏金离阻骆田慢傲蛮果默算懦善槃积固畜千张球台柔红挼曲子弱质伤逝沈默蛇行鳞潜十酒首七霜俭孰察水屏戍鼙嘽咺讨替代天择停课图为不轨瓦解冰销王守仁亡形五兽相扶校卫