王守仁（1472-1529），字伯安，号阳明，明代著名哲学家、军事家、教育家，浙江余姚人。其学说以"心学"为核心，是中国哲学史上继朱熹之后最具影响力的思想家之一。
一、核心思想与贡献
王守仁提出"心即理"的命题，主张"心外无物，心外无理"（《传习录》），强调主体意识对认知的决定作用。他创立"致良知"学说，认为人人皆有先天道德判断能力，主张"知行合一"，即道德认知与实践行为的统一性。其思想体系被后世称为"阳明心学"，对东亚儒学发展产生深远影响。
二、军事与政治成就
作为军事统帅，王守仁曾平定宁王朱宸濠叛乱（1519年），并推行"十家牌法"等基层管理制度（《王文成公全书》）。在地方治理中，他注重教化民众，提出"破山中贼易，破心中贼难"的治理理念。
三、教育实践
他主张"学贵自得"，强调独立思考，反对盲从经典注释。在书院讲学时提出"四句教"："无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物"（《大学问》），成为心学教育纲领。
四、著作与传承
主要著作包括《传习录》《大学问》《王文成公全书》等。其学说经弟子王畿、钱德洪等人发展，形成浙中、江右等七大流派，并传播至日本、朝鲜，形成东亚阳明学体系（《明儒学案》）。
王守仁（1472-1529），字伯安，号阳明，世称阳明先生，是明代著名的思想家、哲学家、军事家和教育家，心学集大成者。以下从多个维度综合解析：
仕途与军功
王守仁为弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、南赣巡抚等职。他平定南赣匪乱、宁王朱宸濠叛乱，晚年官至南京兵部尚书，封新建伯。其军事才能被评价为“神出鬼没”，甚至被百姓奉若神明。
学术地位
与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称“孔孟朱王”，被誉为“真三不朽”人物（立德、立功、立言）。
心学核心主张
学派影响
创“阳明学派”（姚江学派），思想传播至日本、朝鲜半岛及东南亚，成为东亚近代启蒙思潮的重要源头。
主要著作
《传习录》《大学问》系统阐述心学理论，《王文成公全书》收录其诗文、奏疏等，文章兼具哲理与文学价值。
书法造诣
擅长行草，作品如《七言绝句》等，风格俊逸洒脱，体现其“知行合一”的艺术观。
王守仁的学说虽被批评为“空谈心性”，但其打破程朱理学僵化框架，强调主体能动性，对后世李贽、黄宗羲等思想家有深远影响。
如需进一步了解其思想细节，可参考《传习录》原文或权威研究论著。
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