《宋书·谢弘微传》：“ 混 风格高峻，少所交纳，唯与族子 灵运 、 瞻 、 矅 、 弘微 并以文酒赏会。尝共宴处，居在 乌衣巷 ，故谓之 乌衣 之游， 混 五言诗所云‘昔为 乌衣 游，戚戚皆亲姪’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。《梁书·萧介传》：“ 介 性高简，少交游，惟与族兄 琛 、从兄 眎素 及 洽 、从弟 淑 等文酒赏会，时人以比 谢氏 乌衣 之游。”亦作“ 乌衣之游 ”。 王闿运 《罗季子诔》：“ 乌衣 之游，惟余最密；青青子衿，劳思何及！”
见“ 乌衣之游 ”。
“乌衣之游”是一个历史典故性成语，其含义和背景如下：
指亲属间以诗文、酒宴为形式的雅集聚会，尤其特指东晋时期谢混与其族子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人在乌衣巷的文学交游活动。
源自《宋书·谢弘微传》：
“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。”
部分低权威来源（如）将其解释为“形容贫穷卑微的流浪生活”，这属于误读。正确含义聚焦于贵族文人的雅集活动，与身份贵贱无关。
清代王闿运在《罗季子诔》中化用：
“乌衣之游，帷余最密”
用以追忆亲密的文化交游。
《乌衣之游》这个词是指穿着黑色袍子的僧尼在社会中游走，进行化缘讨生活的行为。该词的拆分部首是“一”、“衣”，笔画为7画。它的来源可以追溯到古代佛教修行者的生活方式。
在中国传统文化中，乌衣是指僧尼们的服饰，由于僧尼的生活依靠布施，靠接受信徒的馈赠维持生活，因此乌衣之游也被形容为他们四处游历，以求得更多布施的机会。
乌衣之游还有其繁体字形写法，为「烏褐之遊」。古时汉字写法略有不同，字形较为古朴，但依然是以黑色的衣服为符号，代表僧尼行踪的意思。
以下是一些关于《乌衣之游》的例句：
1. 他放弃了世俗的一切，选择了乌衣之游的生活方式。
2. 穿着漆黑的乌衣，他静静地行走在山间寺庙之间。
3. 外出乞讨是乌衣之游的一部分，也是修行的一种方式。
根据《乌衣之游》的含义，相关的组词有：
1. 乌衣：指僧尼们的黑色服饰。
2. 游方僧：指四处化缘的僧人。
3. 佛家：指佛教修行者。
与《乌衣之游》意思相近的词有：
1. 流浪：指四处流连，没有固定的居所。
2. 乞讨：指向他人乞求施舍以维持生活。
与《乌衣之游》意思相反的词有：
1. 定居：指在一个地方定下，并在那里安顿下来。
2. 富裕：指财富充足，不需要四处化缘。
综上所述，《乌衣之游》是指穿着黑色袍子的僧尼在社会中游走，进行化缘讨生活的行为。该词的来源可以追溯到古代佛教修行者的生活方式。它的繁体字形写法为「烏褐之遊」，古时汉字写法略有不同，代表了僧尼行踪的意思。组词包括乌衣、游方僧、佛家等。与之意思相近的词有流浪、乞讨，相反的词有定居、富裕。
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