《宋書·謝弘微傳》：“ 混 風格高峻，少所交納，唯與族子 靈運 、 瞻 、 矅 、 弘微 并以文酒賞會。嘗共宴處，居在 烏衣巷 ，故謂之 烏衣 之遊， 混 五言詩所雲‘昔為 烏衣 遊，戚戚皆親姪’者也。”後因謂親屬間文酒賞會為“烏衣之遊”。《梁書·蕭介傳》：“ 介 性高簡，少交遊，惟與族兄 琛 、從兄 眎素 及 洽 、從弟 淑 等文酒賞會，時人以比 謝氏 烏衣 之遊。”亦作“ 烏衣之遊 ”。 王闿運 《羅季子诔》：“ 烏衣 之遊，惟餘最密；青青子衿，勞思何及！”
見“ 烏衣之遊 ”。
“烏衣之遊”是一個曆史典故性成語，其含義和背景如下：
指親屬間以詩文、酒宴為形式的雅集聚會，尤其特指東晉時期謝混與其族子謝靈運、謝瞻、謝曜、謝弘微等人在烏衣巷的文學交遊活動。
源自《宋書·謝弘微傳》：
“混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、矅、弘微并以文酒賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之遊。”
部分低權威來源（如）将其解釋為“形容貧窮卑微的流浪生活”，這屬于誤讀。正确含義聚焦于貴族文人的雅集活動，與身份貴賤無關。
清代王闿運在《羅季子诔》中化用：
“烏衣之遊，帷餘最密”
用以追憶親密的文化交遊。
《烏衣之遊》這個詞是指穿着黑色袍子的僧尼在社會中遊走，進行化緣讨生活的行為。該詞的拆分部首是“一”、“衣”，筆畫為7畫。它的來源可以追溯到古代佛教修行者的生活方式。
在中國傳統文化中，烏衣是指僧尼們的服飾，由于僧尼的生活依靠布施，靠接受信徒的饋贈維持生活，因此烏衣之遊也被形容為他們四處遊曆，以求得更多布施的機會。
烏衣之遊還有其繁體字形寫法，為「烏褐之遊」。古時漢字寫法略有不同，字形較為古樸，但依然是以黑色的衣服為符號，代表僧尼行蹤的意思。
以下是一些關于《烏衣之遊》的例句：
1. 他放棄了世俗的一切，選擇了烏衣之遊的生活方式。
2. 穿着漆黑的烏衣，他靜靜地行走在山間寺廟之間。
3. 外出乞讨是烏衣之遊的一部分，也是修行的一種方式。
根據《烏衣之遊》的含義，相關的組詞有：
1. 烏衣：指僧尼們的黑色服飾。
2. 遊方僧：指四處化緣的僧人。
3. 佛家：指佛教修行者。
與《烏衣之遊》意思相近的詞有：
1. 流浪：指四處流連，沒有固定的居所。
2. 乞讨：指向他人乞求施舍以維持生活。
與《烏衣之遊》意思相反的詞有：
1. 定居：指在一個地方定下，并在那裡安頓下來。
2. 富裕：指財富充足，不需要四處化緣。
綜上所述，《烏衣之遊》是指穿着黑色袍子的僧尼在社會中遊走，進行化緣讨生活的行為。該詞的來源可以追溯到古代佛教修行者的生活方式。它的繁體字形寫法為「烏褐之遊」，古時漢字寫法略有不同，代表了僧尼行蹤的意思。組詞包括烏衣、遊方僧、佛家等。與之意思相近的詞有流浪、乞讨，相反的詞有定居、富裕。
【别人正在浏覽】