
喻没有见识的人。 明 李贽 《复周柳塘书》:“若於彼前而又谈迁善去恶事,则我为无眼人矣。”
"无眼人"是一个具有特定文化背景的词汇,其核心含义指向中国古代神话传说中的一类特殊生物或族群。以下是基于权威文献的详细解释:
无眼人指在中国古代典籍《山海经》中记载的没有眼睛的奇异人种或生物。其最著名的出处见于《山海经·海外北经》:
"一目国在其东,一目中其面而居。一曰有手足。"(《山海经校注》,中华书局)
后世学者考证认为,"一目"可能为"无目"之误,故演化出"无眼人"的传说。其形象特征为面部无目,或仅存单目,常与"一目国""深目国"等神话地理概念关联。
《山海经》原始记载
作为中国最古老的地理志怪典籍,《山海经》首次系统描述了此类异族。据袁珂《中国神话传说》分析,"无眼人"反映了先民对边远族群的想象化投射,可能源于对某些眼部特征特殊(如深目、独目)部落的夸张记载。
民俗学释义
刘宗迪在《〈山海经〉的世界》中指出,此类形象可能象征对黑暗的崇拜或盲眼巫觋的神化。例如商周时期"瞽矇"(盲人乐官)通过闭目获得通灵能力,无眼人被赋予"以心代目"的超自然特质。
文字考据佐证
汉代《淮南子·地形训》提及"无目民",高诱注:"目无所见,风耳决雨"。印证其与自然力量的关联,暗示其感知能力异于常人。
在后世文学中,"无眼人"逐渐脱离地理描述,成为两类隐喻载体:
如《聊斋志异》中"盲僧辨冤"故事,继承"闭目见真"的巫术传统。
现代语境中(如小说《盲井》),"无眼"引申为对社会底层生存困境的隐喻。
"无眼人"本质是华夏神话思维对"视觉缺失"的哲学化重构,其内涵从地理异闻升华为:
权威参考文献
链接:https://www.minsuyanjiu.com/article/doi/10.3969/j.issn.1002-4360.2021.03.008
“无眼人”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
指缺乏见识或眼光短浅的人,比喻无法洞察事物本质、判断力不足的个体。该词出自明代思想家李贽的《复周柳塘书》:“若於彼前而又谈迁善去恶事,则我为无眼人矣。”
“无眼人”在部分语境中可能指代宋小君所著惊悚小说(非主流含义),但作为传统词汇时仅保留“缺乏见识”的比喻义。
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