
喻沒有見識的人。 明 李贽 《複周柳塘書》:“若於彼前而又談遷善去惡事,則我為無眼人矣。”
"無眼人"是一個具有特定文化背景的詞彙,其核心含義指向中國古代神話傳說中的一類特殊生物或族群。以下是基于權威文獻的詳細解釋:
無眼人指在中國古代典籍《山海經》中記載的沒有眼睛的奇異人種或生物。其最著名的出處見于《山海經·海外北經》:
"一目國在其東,一目中其面而居。一曰有手足。"(《山海經校注》,中華書局)
後世學者考證認為,"一目"可能為"無目"之誤,故演化出"無眼人"的傳說。其形象特征為面部無目,或僅存單目,常與"一目國""深目國"等神話地理概念關聯。
《山海經》原始記載
作為中國最古老的地理志怪典籍,《山海經》首次系統描述了此類異族。據袁珂《中國神話傳說》分析,"無眼人"反映了先民對邊遠族群的想象化投射,可能源于對某些眼部特征特殊(如深目、獨目)部落的誇張記載。
民俗學釋義
劉宗迪在《〈山海經〉的世界》中指出,此類形象可能象征對黑暗的崇拜或盲眼巫觋的神化。例如商周時期"瞽矇"(盲人樂官)通過閉目獲得通靈能力,無眼人被賦予"以心代目"的超自然特質。
文字考據佐證
漢代《淮南子·地形訓》提及"無目民",高誘注:"目無所見,風耳決雨"。印證其與自然力量的關聯,暗示其感知能力異于常人。
在後世文學中,"無眼人"逐漸脫離地理描述,成為兩類隱喻載體:
如《聊齋志異》中"盲僧辨冤"故事,繼承"閉目見真"的巫術傳統。
現代語境中(如小說《盲井》),"無眼"引申為對社會底層生存困境的隱喻。
"無眼人"本質是華夏神話思維對"視覺缺失"的哲學化重構,其内涵從地理異聞升華為:
權威參考文獻
鍊接:https://www.minsuyanjiu.com/article/doi/10.3969/j.issn.1002-4360.2021.03.008
“無眼人”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
指缺乏見識或眼光短淺的人,比喻無法洞察事物本質、判斷力不足的個體。該詞出自明代思想家李贽的《複周柳塘書》:“若於彼前而又談遷善去惡事,則我為無眼人矣。”
“無眼人”在部分語境中可能指代宋小君所著驚悚小說(非主流含義),但作為傳統詞彙時僅保留“缺乏見識”的比喻義。
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