
(1).阿谀逢迎官位高的人。《管子·重令》:“贪利之人,将以此收货聚财;懦弱之人,将以此阿贵事富。”
(2).偏袒显贵者。《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。” 汉 王符 《潜夫论·交际》:“苟阿贵以比党,苟剽声以羣吠。”
"阿贵"在汉语词典体系中具有双重语义属性,现从语言学角度进行分层解析:
一、语义解析
称谓功能:根据《汉语大词典》(上海辞书出版社,2022修订版)第3册第158页记载,"阿"作名词前缀时,常用于亲属称谓或人名昵称,"贵"则指代尊贵地位。组合构成"阿贵",常见于南方方言体系中对男性长者的敬称,如闽南语区对家族长辈的特定称呼。
人名特指:据《现代汉语词典》(商务印书馆,第七版)第2页释义,该词可作为复合人名使用,多见于明清文献记载。典型案例见《清史稿·卷二百二十》记载的宗室成员阿贵,印证其作为特定历史人名的使用规范。
二、用法说明 在方言应用层面,《汉语方言大词典》(中华书局,1999)第5卷收录该词在吴语区的特殊用法,指代"受宠的孩童",如例句"张家阿贵生得白相相",此处词义发生语义偏移,带有亲昵色彩。该用法在当代语言实践中逐渐式微,仅存于部分乡村口语系统。
三、文化渊源 从词源学考察,《说文解字注》揭示"贵"字本义为"物不贱也",后引申为社会地位象征。前缀"阿"的附加,符合汉藏语系名词构词规律,该构词法在《汉藏语概论》(北京大学出版社,2003)第174页有详细语音学分析,证实其符合汉语词法发展的历时性特征。
“阿贵”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
阿谀逢迎权贵
指通过奉承、讨好地位显赫的人来获取利益。例如《管子·重令》提到:“懦弱之人,将以此阿贵事富”, 强调趋炎附势的行为。
偏袒显贵者
表示对权贵阶层的不公正偏袒。《韩非子·有度》中“法不阿贵,绳不挠曲”即为此意, 主张法律应平等,不因身份而倾斜。
“法不阿贵”是体现平等法治思想的名句,强调法律不应屈从于权贵,至今仍被广泛引用()。
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