
谓依托某人,结为亲属。 沉从文 《绅士的太太一年以后》:“绅士太太为绅士养了第五个少爷,寄拜给废物三姨太太作干儿子。”
寄拜是中国传统民俗中的特殊仪式,指父母将子女过继给神灵、自然物或他人为义子女,以祈求庇佑的行为。该习俗最早可追溯至古代宗法制度下的认亲传统,在《周礼》中已有类似认契关系的记载。
从仪式构成看,寄拜包含三个核心要素:一是选择受拜对象,常见的有古树、山神、关帝等具有灵性象征的事物;二是举行焚香献祭仪式,需备齐三牲、红烛及写有生辰八字的庚帖;三是确立称谓关系,受拜方被称为“寄父”“寄母”,施行方则改称“寄儿”“寄女”。
民俗学者指出,寄拜习俗映射着三重文化内涵:其一体现“天人感应”的宇宙观,通过缔结超自然联系获取保护;其二反映古代儿童成活率低下时家长的焦虑心理;其三承载着拓展社会关系的功能,部分地区的商贾阶层通过寄拜缔结利益同盟。
现代田野调查显示,该习俗在闽南、潮汕地区仍存遗风。泉州开元寺内的千年古榕,至今可见系满红色寄名带的景象,成为地方文化旅游的特色景观。
“寄拜”是一个汉语词汇,主要有两种含义,具体解释如下:
指通过书信或其他间接方式向他人表达敬意或问候。
由“寄”(传递)和“拜”(表示敬意)组合而成,强调非面对面的礼节性致意。例如古代文人通过书信往来表达尊敬或问候时使用。
指通过特定仪式将孩子寄拜给他人,形成干亲关系,常见于民间传统习俗。
具体背景:
两种含义语境不同:前者属成语用法,后者为地域性民俗行为。实际使用中需结合上下文判断具体指向。
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