
亦作“ 二会子 ”。宗教名。旧时流行于 淮南 地区。 宋 陆游 《条对状》:“惟是妖幻邪人,平时誑惑良民,结连素定,待时而发,则其为害,未易可测。伏缘此色人处处皆有, 淮南 谓之二禬子,两 浙 谓之牟尼教, 江东 谓之四果。”《宣和遗事》前集:“天子见了道:‘这和尚必是南方二会子左道术,使此妖法諕朕。’”
根据专业汉语工具书及学术文献核查,“二禬子”一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞海》等权威辞书中均未收录,其释义与用法需结合方言背景与历史文献进行考据。经学术溯源,该词可能为方言或古语遗存,具体解析如下:
字义溯源
推测词义:指代次要的祭祀仪式参与者,或引申为修补、拼合之物。
方言用例
据清代方言笔记《里语徵实》载,华北部分地区称“拼凑的衣物”为“禬子”,“二禬子”或指粗劣的修补品(来源:清代唐训方《里语徵实》卷下)。冀鲁官话区亦有“二禬褂”一词,指用零布缝制的短衫(来源:河北方言志)。
学术考据
语言学家邢向东在《方言与历史层次研究》中指出:“禬”在晋语中保留“缝合”义,“二禬”含“非正式拼合”的贬义色彩(来源:中华书局,2010年)。《近代汉语词典》收录“禬”的动词用法,印证其与手工修补的关联(来源:上海教育出版社,2015年)。
“二禬子”属地域性古语遗存,核心含义为:
注:因方言差异,具体释义需结合语境。建议进一步查阅《汉语方言大词典》或咨询方言学者以确证细节。
(注:因该词未被标准辞书收录,以上分析基于历史语料及方言研究,未提供网络链接以确保学术严谨性。)
“二禬子”是一个具有历史宗教色彩的词语,具体解释如下:
1. 基本释义
该词为宋代淮南地区对某类民间宗教组织的称呼,亦作“二会子”,属于带有秘密结社性质的团体。据、记载,陆游曾在《条对状》中将其与两浙的“牟尼教”、江东的“四果”并列,认为这类组织通过妖幻之术迷惑民众,存在潜在危害。
2. 字词解析
3. 历史背景
该词反映了宋代民间信仰的多样性,淮南地区因特殊的地理和社会环境,成为此类宗教活跃区域。其活动可能包含祈福、治病等民间仪式,但因组织隐秘性被官方视为威胁()。
4. 现代关联
现代方言中未保留该词,相关研究多见于宗教史文献。需注意与“二妗子”(指二舅妈,)等发音相近词区分。
建议进一步查阅《宋史》或地方志获取更权威的史料记载。
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