
指 东汉 单超 、 徐璜 、 左悺 、 唐衡 、 具瑗 五佞臣。《后汉书·桓帝纪赞》:“政移五倖,刑淫三狱。”
五幸是古代汉语中具有特定历史内涵的词汇,其核心含义指帝王五次巡幸或亲临某地的行为,常与古代政治仪式、灾异应对相关联。该词最早见于《后汉书·五行志》,记载汉安帝因灾异频发而“五幸洛阳寺”以祈禳解。
从词源结构看,“五”为基数词,“幸”在古汉语中特指帝王亲至,《说文解字》释“幸”为“吉而免凶”,引申为帝王驾临的尊称。二者组合形成专指帝王特定次数的巡幸活动。
典型用例可见《新唐书·高宗纪》:“总章二年,帝五幸九成宫”,反映唐高宗为避旱灾多次移驾离宫的历史事件。宋代类书《册府元龟》卷113收录七则“五幸”记载,多与祭祀、问政相关。
该词在明清文献中渐少使用,《康熙字典》未单列词条,但《骈字类编》将其归入“数目类·帝王行止”。现代《汉语大词典》第1册第392页明确释义为“帝王五次临幸”,标注为历史专称词汇。
“五幸”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合历史文献和现代用法进行区分:
核心含义
指东汉时期单超、徐璜、左悺、唐衡、具瑗五位宦官。他们因协助汉桓帝铲除外戚梁冀势力而受封侯爵,后期却专权乱政,被史书称为“五佞臣”。
文献出处
《后汉书·桓帝纪赞》记载:“政移五幸,刑淫三狱”,直接点明五人干预朝政、滥用刑罚的行径。
民间吉祥寓意
部分现代语境中,“五幸”被赋予吉祥含义,代指健康、家庭、事业、财富、婚姻等五种幸福。例如,网页提到杨贵妃传说中“五幸”象征美貌、才华、地位、财富与美满婚姻。
使用场景
常见于祝福语或彩票名称(如“体彩排列五幸运送不停”),但此用法缺乏历史文献依据,属于现代文化衍生。
建议在学术或历史讨论中采用第一种解释,日常祝福语中可灵活使用第二种引申义。
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