
梵语的译音。意译为“藏”。谓能藏一切。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“末那与阿赖耶互相为因。”
阿赖耶是佛教唯识学派的核心术语,源自梵语"Ālaya-vijñāna",汉语音译为"阿赖耶识",意译为"藏识"。该概念指众生意识深层中持续存在的根本识体,具有三种特性:
能藏性:作为种子识贮藏业力与经验,如同仓库般储存着过去行为(业)形成的潜在力量。唐代玄奘《成唯识论》阐释其"摄持诸法种子,与生俱有"的特性。
所藏性:作为被执取的对象,被末那识恒常执为"自我"本体。这种执着形成轮回的主体依据。
执藏性:在因果相续中保持业力的连续性,构成生命流转的根本依据。近代学者吕澂在《印度佛学源流略讲》中强调其"恒转如瀑流"的动态特征。
该术语在《解深密经》中被列为八识体系中的第八识,现代佛学研究领域,如中国社会科学院《世界宗教研究》期刊多篇论文证实,其哲学内涵涉及意识深层结构与轮回机制的解析。
“阿赖耶”是佛教瑜伽行唯识学派的核心概念,具体解释如下:
需注意:现代个别非佛教文献(如)将其解释为“不可捉摸的状态”,此属引申或误用,与原佛教术语无关。
如需更深入的宗教学解读,可参考《成唯识论》等经典文献或高权威佛教研究资料。
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