唐 宋 时，封王及任免将相等重大事件，以白麻纸书写诏书。宣诏时指定专人在旁提示，称为“把麻”。《太平广记》卷一八七引 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“通事舍人宣詔，旧命拾遗团（圈）句把麻者，盖謁者不知书，多失句度，故用拾遗低声摘句以助之。” 宋 庞玉英 《文昌杂录》卷一：“及 吕温 为拾遗，被唤把麻不肯去，遂成故事。拾遗不把麻自 吕 始。时 柳宗元 戏 吕 云：‘幸识一文半字，何不与他把麻。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 苏子容 诗云：‘起草才多对卷速，把麻人众引声长。’……盖昔时宣制，皆曼延其声，如歌咏之状。”
“把麻”的汉语词典释义
“把麻”在汉语中属于复合词结构，需拆分理解：
“把”
“麻”
复合词“把麻”的释义
引用来源
“把麻”是唐宋时期特有的政治术语，其含义可从以下方面解析：
核心词义
指唐宋时期宣读重要诏书时，由专人辅助断句提示的仪式制度。重大事件（如封王、将相任免）的诏书用白麻纸书写，宣诏时需安排通晓文书的官员在旁低声提示断句，防止宣读错误。
历史背景
唐代通事舍人宣诏时，常因不熟悉文书格式出现断句错误，遂形成「拾遗团句把麻」的定制。例如《太平广记》记载吕温任拾遗时拒绝参与把麻，成为制度变化的转折点。
特殊记载
宋代庞元英《文昌杂录》提到，吕温事件后「拾遗不把麻」成为新惯例，柳宗元曾戏称：「幸识一文半字，何不与他把麻」，侧面反映当时文人对该制度的看法。
注：部分现代词典（如）将其解释为「掌握事物关键」的成语，此释义与历史文献记载不符，可能属于现代误读，建议以唐宋史料为准。
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