(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。” 高诱 注：“五时，五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释：“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。”
(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《＜昭明太子集＞序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”
“五时”是一个多义词，其含义根据不同的领域和语境有所不同，主要包含以下三种解释：
指春、夏、季夏、秋、冬五个时令，泛指一年四季。
天台宗将佛陀一生说法的内容分为五个时期：
中医五行学说将五时与人体五脏对应：
“五时”在不同领域的内涵：
《五时》是一个汉语词汇，指的是一天分为五个时辰的时间单位。一天中的五个时辰分别为早上五点至七点、上午九点至十一点、中午十三点至十五点、下午十七点至十九点以及晚上二十一点至二十三点。
《五时》的拆分部首为「口」和「日」，分别代表着口音和太阳。它的笔画数目为六画。
《五时》一词的来源可以追溯到古代的《周易》和《尚书》。它描述了一天的五个时辰，用于时间的划分和记录。
《五时》的繁体写法为「五時」。
在古代，汉字「时」的写法稍有不同，它由左右两部分组成。左部分为「日」，代表太阳，右边的部分则用来表示该字表达的意义。整体写法呈现太阳升起的形状，代表了时间的流逝。
1. 一天划分为五个时辰，即早上五点至七点的时辰是《五时》之一。
2. 下周例会在上午九点至十一点这个《五时》进行。
1. 五时养生：以五个时辰为基准，进行养生调理。
2. 五时饮食：根据每个时辰的特点，进行相应的饮食搭配。
五时的近义词为「五个时间段」。
五时的反义词为「全天」，指整个一天的时间。
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