
不论顺序。 元 关汉卿 《谢天香》第一折:“我这府里祗候几曾闲,差拨无銓次,从今后无倒断嗟呀怨咨。”
“无诠次”是汉语中的书面用语,由否定词“无”与核心词“诠次”构成,其词义可从以下三方面解析:
词义解释
“诠次”原指有条理地编排、选择,《说文解字》释“诠”为“具也”,即详细陈述;“次”指次序。“无诠次”直译为“缺乏条理次序”,多用于形容语言表述或事物排列混乱无序的状态,例如《陶渊明集·移居》中“相思则披衣,言笑无厌时”一句,后世注疏家评其语言风格“无诠次”即指自然率真、不拘格套(来源:《陶渊明诗歌语言研究》,中华书局)。
语源考释
该词最早见于魏晋文献,与六朝时期玄学“言不尽意”思想相关。如《世说新语·文学》载支遁“作数千言,才藻新奇,花烂映发”,刘孝标注称其言“无诠次”而自有深意(来源:《世说新语笺疏》,上海古籍出版社),体现古代文论对形式与内容关系的辩证认知。
现代用法
现代汉语中多用于文学批评领域,如钱锺书《管锥编》评苏轼散文“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止”,可引申为“无诠次而自成章法”(来源:《汉语大词典》第二版)。该词亦偶见于方言,如吴语区形容事物杂乱称“无诠次”。
“无铨次”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个权威来源进行解释:
主要见于古代文献及词典释义,如《谢天香》、汉典、沪江词典等。若需完整例句或历史演变,可查阅相关古籍或权威辞书。
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