
(1).指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。《商君书·垦令》:“重刑而连其罪,则褊急之民不鬭,很刚之民不讼,怠惰之民不游,费资之民不作,巧諛,恶心之民无变也。五民者不生於境内,则草必垦矣。”
(2).指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。《商君书·算地》:“事《诗》、《书》谈説之士、则6*民游而轻其君;事处士,则6*民远而非其上;事勇士,则6*民竞而轻其禁;技艺之士用,则6*民剽而易徙;商贾之士佚且利,则6*民缘而议其上。故五民加于国用,则田荒而兵弱。”
(3).指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。《史记·货殖列传》:“ 临菑 亦海 岱 之间一都会也……其中具五民。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“士、农、商、工、贾也。”引 如淳 曰:“游子乐其俗不復归,故有五方之民。”《宋书·符瑞志下》:“四海既穆、五民乐业。”
(4).指士、农、工、商贾、兵。《宋史·王禹偁传》:“自 秦 以来,战士不服农业,是四民之外又生一民……佛法流入中国,度人修寺,歷代增加。不蚕而衣,不耕而食,是五民之外,又益一而为六矣。”
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“五民”是一个古代汉语词汇,其含义在不同文献中有多种解释,主要可归纳为以下三类:
指五种需要抑制的民众类型:
《商君书·算地》中的五类人士:
士、农、工、商、贾:
扩展分类:
低权威性文献提到“游民”作为第五民,但此说法未被主流典籍广泛采纳。
“五民”的具体含义需结合文献语境判断,核心分类聚焦于社会管理中的负面行为约束或职业群体划分。
《五民》是指五个不同的族群或阶层,包括士、农、工、商、医。这个词常常用来描述社会中的人群分布或社会结构。
《五民》的部首是口字旁,拆分为五个点部,分别是口、二、二、二、二。
《五民》一词来源于古代文字观念的演变。在古代,人们将社会中的人群分为五种,分别是士、农、工、商、医。这五种人的称呼便合称为《五民》。
在繁体字中,五民的长文形态为「五民」,短文形态为「五民」。
在古代,汉字的写法常常不同于现代。对于《五民》这个词来说,古代的写法可能更为繁琐而复杂。然而,由于限制字数,这里无法一一列举古代的写法。感兴趣的读者可以参考古代汉字字典或相关资料。
1. 社会平等需要充分尊重和保障《五民》的权益。
2. 在古代社会中,士、农、工、商、医是《五民》中各自扮演的角色。
1. 五族:指五个不同的族群。
2. 五阶:指五个不同的社会阶层。
1. 五等:与《五民》类似,指五个不同的社会群体。
2. 五群:与《五民》相似,表示五个不同的群体。
1. 单一民:与《五民》相对,指单一的群体。
2. 无民:与《五民》相反,表示没有人或没有社会群体。
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