
犹见识,见解。《北齐书·永安王浚传》:“ 文宣 末年多酒, 浚 谓亲近曰:‘二兄旧来不甚了了,自登祚已后,识解顿进。’” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二:“彼无识解,不知远大。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“得 茗柯 一发其旨,而斯诣不灭,特其识解虽超,尚未能尽穷底藴。”
"识解"是汉语中较为少见的复合词,其含义可从构词法和文献用例两个层面解析。根据《汉语大词典》释义,该词由"识"(认知能力)与"解"(分析能力)组合而成,特指人对事物的认知理解能力,尤指超越表象的深刻洞察力。
从词源学角度考察,《南史·张讥传》记载"讥幼聪俊,有识解",此处强调对事理的透彻理解能力。北宋《册府元龟》中"识解明敏"的表述,则凸显认知的敏锐性与判断的准确性。
该词在现代汉语中多用于学术语境,指代通过系统分析形成的认知体系。比较同类词汇,"见识"侧重经验积累,"见解"强调观点表达,而"识解"更突出认知过程中的深度解析能力。
需要注意的是,该词在《现代汉语词典》未单独收录,使用时建议结合具体语境辅以说明。研究显示,该词在哲学文献中出现频率较高,常用来描述认知主体对复杂概念的解析能力。
“识解”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度综合解析:
指对事物的理解、认知或领悟能力,强调通过知识积累达到对本质的洞察。在古汉语中,常表示见识、见解,例如《北齐书》记载“识解顿进”,即形容见解突然提升。
需注意“识”字在不同语境中的读音差异:作为动词时读“shí”(如“认识”),作名词“标记”义时读“zhì”(如“款识”),但“识解”中统一读“shí”。
若需进一步了解具体古籍用例或现代拓展,可参考《北齐书》原文或语言学词典。
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