指 西晋 末 司马氏 五王南渡 长江 ，于 建邺 (今 南京 )建立 东晋 王朝事。《晋书·元帝纪》：“ 太安 之际，童謡云：‘五马浮渡江，一马化为龙。’……是岁，王室沦覆，帝与 西阳 、 汝南 、 南顿 、 彭城 五王获济，而帝竟登大位焉。”帝指 东晋 元帝 司马睿 ，原为 琅邪王 。 宋 王安石 《答张奉议》诗：“五马渡江开国处，一牛吼地作菴人。”亦作“ 五马浮江 ”。 唐 张说 《颍川夫人陈氏碑》：“五马浮江，侨人占乎 南海 。”
"五马渡江"是中国历史典故，源自西晋末年的政治事件。据《晋书·元帝纪》记载，永嘉之乱后，司马睿（晋元帝）偕琅琊王司马裒、汝南王司马祐、南顿王司马宗、彭城王司马纮四人，共计五位宗室成员南渡长江，在建康（今南京）建立东晋政权。因五人皆封王爵，古代诸侯王驾乘用五匹马拉车，故称"五马渡江"。
这一典故具有三重文化内涵：其一象征政权南迁，如唐代许嵩《建康实录》载："五马浮渡江，一马化为龙"，暗喻司马睿登基为帝；其二成为金陵（南京）重要历史地标，《舆地志》记载渡江处在幕府山南麓，今南京仍有"五马渡"遗址公园；其三衍生出"化龙"意象，宋代《太平御览》引《异苑》传说，称司马睿渡江时坐骑化为龙，预示其帝王之兆。
该典故被后世广泛引用，如唐代李白《永王东巡歌》"龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘"即暗含此典。明代学者顾炎武在《日知录》中评价其"肇基江左，实启南朝三百年基业"，强调事件对江南文化发展的历史意义。现代史学界认为，五马渡江标志着中原士族大规模南迁的开端，为南北朝格局形成奠定基础。
“五马渡江”是中国历史典故，指西晋末年五位司马氏宗室王爷为躲避战乱南渡长江，最终琅琊王司马睿在南京建立东晋王朝的事件。以下是详细解释：
这一典故源于西晋末年的“八王之乱”及后续战乱，司马家族五位诸侯王（琅琊王司马睿、西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮）为避难南渡长江，最终司马睿成为东晋开国皇帝，形成“五马渡江去，一马化为龙”的民间传说。
战乱与南迁
西晋后期因“八王之乱”内耗严重，北方游牧民族趁机入侵（史称“五胡乱华”），导致永嘉之乱（311年洛阳陷落）。中原士族与皇室成员被迫大规模南迁，史称“衣冠南渡”。
五位王爷的身份
五人皆为晋武帝司马炎后裔或近支宗室，其中琅琊王司马睿血缘最接近皇室嫡系，为东晋建立奠定法统基础。
如需进一步了解具体人物生平或南渡细节，可参考《晋书·元帝纪》等史料。
拔帜树帜辩嘴别思拨号长命灯仇英吹云筝处之绰然导养杜公祠对床风雨番摊阜财解愠刮刀官路过腊旱桥豪丽合格黄线伞化性起僞回授金炬尽盘将军锦篇绣帙急早獧利坑穽凛气里山理说涖职陆贾分橐母儿女人拜蟠错烹熬起福骐騄青羊求丐雀眼热脑觞奠烧冷灶蚀本生意势煞四离四绝司马牛之叹窣云太坛挑菜腯鸡屠门嚼土囊危壁巫娥相鸟显相枭狼