
语出《孔子家语·辩乐解》:“昔者 舜 弹五絃之琴,造《南风》之诗,其诗曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮!南风之时兮,可以阜吾民之财兮!’”后因以“阜财解愠”为民安物阜,天下大治之典。 何启 胡礼垣 《新政论议》:“公平布则郅治可期,有阜财解愠之风,无敢怒难言之隐也。”
阜财解愠是汉语中的经典成语,源自上古文献,蕴含深厚的文化内涵。以下从语义、典故及权威引用角度进行解析:
字义拆解
“阜”指丰厚、兴盛(《说文解字》:“阜,大陆也,山无石者”,引申为盛多);“财”即物资财富。合指使财富丰裕。
“解”为消除;“愠”指怨怒(《论语·学而》:“人不知而不愠”)。意为消除民众怨愤。
整体寓意通过繁荣经济以平息民怨,体现治国安邦的理想。
成语结构
属并列式复合词,强调物质富足与精神和谐的双重目标,常见于描述盛世治理的语境。
此语首见于《孔子家语·辩乐解》(三国魏·王肃注):
舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗,其词曰:
“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”
相传舜帝以琴歌抒怀,借“南风”(象征仁政)表达以德政滋养民生、化解社会矛盾的愿景。后世提炼“阜财解愠”四字,成为颂扬统治者惠民政策的典故。
《汉语大词典》(上海辞书出版社)
明确收录该词条,释义为:“使财富丰盛,消除怨怒”,并标注出处为《孔子家语》。
《古代汉语词典》(商务印书馆)
强调其政治哲学内涵,指出成语反映儒家“富民安邦”思想,与《论语》“足食足兵,民信之矣”一脉相承。
学术研究引用
学者杨伯峻在《论语译注》中分析,舜的《南风歌》体现“先富后教”的治国逻辑,即“阜财”为物质基础,“解愠”为精神升华。
该成语今多用于经济政策评论或文化论述,如:
权威参考文献来源:
“阜财解愠”是一个源自中国古代典故的成语,其含义与治国理念、民生福祉密切相关。以下是综合多个来源的详细解释:
基本释义
该成语由“阜财”和“解愠”两部分组成:
历史典故
出自《孔子家语·辩乐解》,记载舜帝弹五弦琴作《南风》诗:
“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮!
南风之时兮,可以阜吾民之财兮!”
诗句以“南风”象征德政,表达通过顺应天时、发展生产来富足民生、平息民怨的治国思想。
文化象征
在舜帝陵庙中,设有“阜财门”与“解愠门”两座石门:
深层内涵
现代启示
该成语至今仍被引用,喻指通过经济发展(阜财)与矛盾化解(解愠)实现长治久安,常见于政策论述或社会治理相关语境。
扩展阅读:若需了解具体历史文献中的使用案例(如《新政论议》),可参考中的引文分析。
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