指 西晉 末 司馬氏 五王南渡 長江 ，于 建邺 (今 南京 )建立 東晉 王朝事。《晉書·元帝紀》：“ 太安 之際，童謡雲：‘五馬浮渡江，一馬化為龍。’……是歲，王室淪覆，帝與 西陽 、 汝南 、 南頓 、 彭城 五王獲濟，而帝竟登大位焉。”帝指 東晉 元帝 司馬睿 ，原為 琅邪王 。 宋 王安石 《答張奉議》詩：“五馬渡江開國處，一牛吼地作菴人。”亦作“ 五馬浮江 ”。 唐 張說 《颍川夫人陳氏碑》：“五馬浮江，僑人占乎 南海 。”
"五馬渡江"是中國曆史典故，源自西晉末年的政治事件。據《晉書·元帝紀》記載，永嘉之亂後，司馬睿（晉元帝）偕琅琊王司馬裒、汝南王司馬祐、南頓王司馬宗、彭城王司馬纮四人，共計五位宗室成員南渡長江，在建康（今南京）建立東晉政權。因五人皆封王爵，古代諸侯王駕乘用五匹馬拉車，故稱"五馬渡江"。
這一典故具有三重文化内涵：其一象征政權南遷，如唐代許嵩《建康實錄》載："五馬浮渡江，一馬化為龍"，暗喻司馬睿登基為帝；其二成為金陵（南京）重要曆史地标，《輿地志》記載渡江處在幕府山南麓，今南京仍有"五馬渡"遺址公園；其三衍生出"化龍"意象，宋代《太平禦覽》引《異苑》傳說，稱司馬睿渡江時坐騎化為龍，預示其帝王之兆。
該典故被後世廣泛引用，如唐代李白《永王東巡歌》"龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘"即暗含此典。明代學者顧炎武在《日知錄》中評價其"肇基江左，實啟南朝三百年基業"，強調事件對江南文化發展的曆史意義。現代史學界認為，五馬渡江标志着中原士族大規模南遷的開端，為南北朝格局形成奠定基礎。
“五馬渡江”是中國曆史典故，指西晉末年五位司馬氏宗室王爺為躲避戰亂南渡長江，最終琅琊王司馬睿在南京建立東晉王朝的事件。以下是詳細解釋：
這一典故源于西晉末年的“八王之亂”及後續戰亂，司馬家族五位諸侯王（琅琊王司馬睿、西陽王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑、彭城王司馬纮）為避難南渡長江，最終司馬睿成為東晉開國皇帝，形成“五馬渡江去，一馬化為龍”的民間傳說。
戰亂與南遷
西晉後期因“八王之亂”内耗嚴重，北方遊牧民族趁機入侵（史稱“五胡亂華”），導緻永嘉之亂（311年洛陽陷落）。中原士族與皇室成員被迫大規模南遷，史稱“衣冠南渡”。
五位王爺的身份
五人皆為晉武帝司馬炎後裔或近支宗室，其中琅琊王司馬睿血緣最接近皇室嫡系，為東晉建立奠定法統基礎。
如需進一步了解具體人物生平或南渡細節，可參考《晉書·元帝紀》等史料。
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