
(1).五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦6*理道德的教育。《书·舜典》:“汝作司徒,敬敷五教。” 孔 传:“布五常之教。”《左传·文公十八年》:“举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》:“敦风劝俗,五教攸光。”
(2).古代练兵的五项内容。《管子·兵法》:“五教,一曰教其目,以形色之旗;二曰教其身,以号令之数;三曰教其足,以进退之度;四曰教其手,以长短之利;五曰教其心,以赏罚之诚。五教各习,而士负以勇矣。”
(3). 唐 人对司徒的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五:“五教念女早寡,不能忘情,乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武,司徒为五教。”
(4).佛教语。华严宗判教为五,即小教、始教、终教、顿教、圆教。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一:“一、小乘教,二、大乘始教,三、终教,四、顿教,五、圆教……此上五教,非局判经。”
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“五教”在汉语词典及古代典籍中主要有以下两层核心含义,均与中国传统伦理与教育体系密切相关:
指古代社会规定的五种基本伦理准则,即:
此说最早见于《尚书·舜典》,舜帝命契推行此五教以教化百姓:“百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教,在宽。”。孟子进一步阐释为“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子·滕文公上》),成为儒家伦理基石。
指古代官学系统教授的五类经典学问:
《礼记·经解》载:“孔子曰:入其国,其教可知也。其为人也……温柔敦厚,《诗》教也……疏通知远,《书》教也……广博易良,《乐》教也……絜静精微,《易》教也……恭俭庄敬,《礼》教也。”。此体系奠定了中国古代教育的基本框架。
权威参考来源:
“五教”一词在不同历史或文化语境中有多种解释,以下是其核心含义的梳理:
指古代五种家庭伦理规范,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。这一概念源自《尚书·舜典》和《左传》,是儒家伦理体系的重要组成部分,强调家庭成员间的责任与和谐。
出自《管子·兵法》,包括:
华严宗将佛教经典教义分为五类:
唐代官员体系中,“五教”是司徒的别名,见于《北梦琐言》等文献,如唐代裴璩曾任司徒,被称为“五教”。
说明:以上内容综合了历史、军事、佛教及职官制度等多个维度。如需进一步考证,可参考《尚书》《管子》原典或华严宗相关文献。
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