
(1).五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦6*理道德的教育。《书·舜典》:“汝作司徒,敬敷五教。” 孔 传:“布五常之教。”《左传·文公十八年》:“举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》:“敦风劝俗,五教攸光。”
(2).古代练兵的五项内容。《管子·兵法》:“五教,一曰教其目,以形色之旗;二曰教其身,以号令之数;三曰教其足,以进退之度;四曰教其手,以长短之利;五曰教其心,以赏罚之诚。五教各习,而士负以勇矣。”
(3). 唐 人对司徒的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五:“五教念女早寡,不能忘情,乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武,司徒为五教。”
(4).佛教语。华严宗判教为五,即小教、始教、终教、顿教、圆教。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一:“一、小乘教,二、大乘始教,三、终教,四、顿教,五、圆教……此上五教,非局判经。”
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“五教”一词在不同历史或文化语境中有多种解释,以下是其核心含义的梳理:
指古代五种家庭伦理规范,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。这一概念源自《尚书·舜典》和《左传》,是儒家伦理体系的重要组成部分,强调家庭成员间的责任与和谐。
出自《管子·兵法》,包括:
华严宗将佛教经典教义分为五类:
唐代官员体系中,“五教”是司徒的别名,见于《北梦琐言》等文献,如唐代裴璩曾任司徒,被称为“五教”。
说明:以上内容综合了历史、军事、佛教及职官制度等多个维度。如需进一步考证,可参考《尚书》《管子》原典或华严宗相关文献。
《五教》是一个包含五个组成部分的词语,用于指代五种不同的宗教或教义。
《五教》由“五”和“教”两个部首组成。
“五”是指数字“五”,它的拼音是wǔ,由4个笔画组成。
“教”是指宗教或教义,它的拼音是jiào,由11个笔画组成。
《五教》一词最早出现在中国古代文献中。它产生于中国古代社会多种宗教并存的背景下。
在繁体字中,表示《五教》的词语为「五教」。
在古代,汉字的写法经历了一些演变。对于《五教》这个词,古时的写法可能有所不同,但一般还是使用“五教”这样的写法。
1. 在中国,佛教、道教、*********、伊斯兰教和天主教被称为《五教》。
2. 他对于五教的研究深入而广泛。
- 五行(wǔ xíng):指古代中国哲学中的五个基本要素,包括金、木、水、火、土。
- 五常(wǔ cháng):指古代中国儒家所倡导的五个美德,包括仁、义、礼、智、信。
- 五福(wǔ fú):指传统中国文化中的五种福祉,包括寿、禄、康、伶、福。
近义词:五宗、五门
反义词:单教、一教
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