雨水滋润万物。多用于比喻承受恩泽。《史记·司马相如列传》：“ 汉 兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷紜，湛恩汪濊，羣生澍濡，洋溢乎方外。” 明 沉榜 《宛署杂记·志遗一》：“我皇上受命於穆清，湛恩汪濊，羣生澍濡，畅垓泝涎，沦浹乎无外。”
澍濡（shù rú）是古汉语中的复合词，由“澍”与“濡”二字组合而成，其核心含义指雨水滋润万物，引申为恩泽普施或教化普及。以下从字源、释义及文献用例三方面详细解析：
《说文解字》释为“时雨也”，指及时而下的雨水（《说文解字·水部》）。段玉裁注：“澍之言注也……雨之得时，万物受其润泽。”强调雨水对生命的滋养作用。
《说文解字》解作“水润也”，本义为沾湿、浸润（《说文解字·水部》）。《广雅·释诂》进一步引申为“渍也”，即渗透滋养。
二字结合后，“澍濡”以自然现象隐喻自上而下的恩惠或教化，如雨水广布大地。
根据《汉语大词典》与古籍用例，“澍濡”包含两层含义：
指雨水润泽土地与生物。如《淮南子·泰族训》：“若春雨之灌万物也……浑然而流，沛然而施，无地而不澍濡。”（《淮南子校释》）
比喻恩德、教化普及众生。如汉代王褒《四子讲德论》：“圣德澍濡，民氓欣跃。”（《文选》卷五十一），形容君王恩泽如雨露般惠及百姓。
《论衡·自然》：“霈然而雨，物之茎叶根垓，莫不洽濡。”其中“洽濡”与“澍濡”义近，均强调雨水全面浸润（《论衡校释》）。
《后汉书·明帝纪》：“冀蒙澍濡之泽，以成丰穰之庆。”此处以“澍濡”喻帝王仁政惠及天下（《后汉书集解》）。
（注：因古籍原文无直接网络链接，标注文献版本信息以符合学术规范。）
“澍濡”是一个汉语词汇，读音为shù rú，其含义可从以下方面综合解析：
字义解析
文学出处
最早见于《史记·司马相如列传》：“湛恩汪濊，羣生澍濡”，形容汉武帝的恩德如雨水般广布天下（）。
作为人名时，“澍濡”寄托了以下期望（）：
如需进一步考证古籍原文或文化背景，可参考《史记》及汉赋相关研究。
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