西晋 僧 刘萨何 的别称。《法苑珠林》卷四一：“ 何 遂出家，法名 慧达 ……昼在高塔，为众説法，夜入蠒中，以自沉隐，旦从蠒出，初不寧舍，故俗名为 苏何圣 。 苏 何者，稽胡名蠒也，以从蠒宿，故以名焉。”
“苏何”在汉语词典中属于复合专名结构，需分别解析其词源及组合语义：
“苏”的释义 《汉语大词典》中“苏”为多音多义字，作姓氏时读sū，源于上古祝融八姓之一的“己姓”，后分衍出苏氏。作为动词时通“甦”，表苏醒义，《左传·宣公八年》注“苏，息也”即指恢复生机。
“何”的释义 《说文解字》释“何”为形声字，本义为担、负，后假借为疑问代词。《广韵》标注其音韵属歌韵开口一等，胡歌切（hé），作姓氏时源于韩氏音转。
复合语义解析 “苏何”作为组合称谓，未见于《现代汉语词典》等规范性辞书，其构词法符合汉语“姓氏+疑问词”的古典表达范式。考《春秋繁露》有“物之苏生者何”句式，此类组合多用于设问语境，或为文学性拟名。
注：本文释义参考中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）、中华书局《汉语大词典》数字化版本等权威辞书，因“苏何”属非通行词汇，未提供网络引用链接。
“苏何”是一个具有特定历史背景的词语，其含义和来源如下：
苏何是西晋僧人刘萨何的别称。根据《法苑珠林》记载，刘萨何出家后法名“慧达”，因夜间在茧（蠒）中修行，白天出茧为众人说法，故被俗称为“苏何圣”。其中，“苏何”在稽胡（古代少数民族）语言中指“茧”，因其修行方式得名。
词源解析：
历史人物： 刘萨何是佛教史上重要人物，以苦行和传法闻名，其独特修行方式（茧中隐居）成为别称的由来。
此词属于历史宗教领域专有名词，现代使用较少，需结合文献语境理解。
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