
木名。传说可镇鬼祛邪。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》:“无患木,烧之极香,辟恶气,一名噤娄,一名桓……世人竞取此木为器,用却鬼,因曰‘无患木’。”
无患木是汉语词汇中对无患子科植物无患子(学名:Sapindus mukorossi)的别称,该词最早可追溯至古代文献记载。据《汉语大词典》释义,无患木因其果实与种子可制作佛教念珠,且木材坚实耐用,民间认为其具有驱邪避害的象征意义,故得名“无患”。
从植物学角度,无患木属于落叶乔木,树皮灰白色,叶互生,圆锥花序,果实为球形核果,成熟时呈黄褐色。其果皮含皂苷成分,自古被用作天然洗涤剂,《本草纲目》记载其具有清热解毒的药用价值。
文化内涵方面,唐代《酉阳杂俎》提及无患木“鬼神畏之”,古人常将其枝条悬挂门户以辟邪。此习俗在宋代《太平广记》中亦有印证,反映了古代民众对自然植物的信仰寄托。
现代研究进一步表明,无患木的果实在生态清洁领域有广泛应用,其皂苷成分可生物降解,符合环保需求。相关学术文献已收录于《中国植物志》及多部植物学专著。
“无患木”是中国古代文献中记载的一种植物,具有独特的文化象征和实用价值。以下是综合多个来源的详细解释:
无患木(拼音:wú huàn mù)是一种树木名称,其名称由“无患”(无忧虑)和“木”(树木)组合而成,字面含义为“消除灾祸的树木”。
镇鬼驱邪
据唐代段成式《酉阳杂俎续集·支植下》记载,无患木焚烧时会散发浓郁香气,可驱散恶气、抵御鬼魅。古人常将其制成器具,用于辟邪。
别名与功能
该木别称“噤娄”“桓”,因其驱邪特性,民间认为使用其制品可避免灾祸,故得名“无患”。
“无患”一词本身包含“无忧虑”“无灾祸”之意(参考“无患”的独立释义),与树木功能结合后,形成具有文化寓意的复合词。
除《酉阳杂俎》外,汉典等古籍类工具书也收录了该词条,进一步印证其历史渊源。
通过以上信息可以看出,无患木不仅是古代植物学中的一种树木,更承载了民俗信仰中驱邪纳吉的文化意义。
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