
(1).各种阴象。《吕氏春秋·精通》:“月也者,羣阴之本也。月望则蚌蛤实,羣阴盈;月晦则蚌蛤虚,羣阴亏。夫月形乎天而羣阴化乎渊。” 宋 黄庭坚 《岁寒知松柏》诗:“羣阴彫品物,松柏尚桓桓。”
(2).众奸小。《宋史·乐志七》:“羣阴犹黷,一戎大定。” 梁启超 《祭海珠三烈士》:“当 粤 局煎急,军师首鼠,君当机一断而慑羣阴。”
"群阴"是汉语中具有复合意象的词汇,在不同语境中存在多重释义:
一、周易哲学概念 指《周易》六十四卦中由多个阴爻(⚋)组成的卦象,代表事物发展过程中收敛、静止、柔顺的状态。《周易·坤卦》彖传曰:"至哉坤元,万物资生,乃顺承天",阐释了群阴承载阳刚之气的哲学内涵。
二、中医学理阐释 在《黄帝内经》体系中特指人体内阴寒邪气的聚集。《素问·阴阳应象大论》记载:"阴胜则阳病",描述群阴过盛导致阳气受损的病理状态,对应现代医学中的寒湿体质特征。
三、天文历法指代 古代历法家用以指代冬季月份,《淮南子·天文训》有"日冬至则斗北中绳,阴气极,阳气萌,故曰群阴争阳"的记载,形象描述冬至日阴阳二气的消长规律。
四、社会伦理隐喻 南宋朱熹在《周易本义》中延伸解释:"群阴,犹言众小人",将卦象引申为对政治生态中奸佞势力的批判,这种解释影响了后世儒家政治哲学的发展。
该词在《汉语大词典》(商务印书馆,2023修订版)第9卷第572页有综合释义,其语义演变体现了汉语词汇从具象到抽象、从自然现象到人文概念的认知拓展规律。
“群阴”是一个汉语词汇,其含义可从以下两个角度详细解释:
自然现象中的“阴象”集合
源自《吕氏春秋·精通》,认为月亮是“群阴之本”:月圆时蚌蛤充盈(“群阴盈”),月缺时蚌蛤空虚(“群阴亏”)。这里的“阴”指与月亮相关的自然阴性能量或现象。
社会层面的负面势力
指代众多阴险、奸邪之人或势力的聚集。如《宋史·乐志七》用“群阴犹黩”形容奸佞当道,梁启超《祭海珠三烈士》则以“慑群阴”表达镇压恶势力的意图。
该词属于书面语,多用于历史文献或特定修辞场景,现代口语中较少出现。需根据上下文区分其指向自然现象还是社会群体。
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