用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。 唐 李德裕 《积薪赋》：“时束緼以请火，访蓬茨於善邻。”緼，一本作“ 藴 ”。亦省作“ 束緼 ”、“ 束藴 ”。 唐 骆宾王 《上瑕丘韦明府君启》：“是以 临邛 遣妇，寄束緼於 齐 邻； 邯郸 下客，效处囊於 赵 相。” 宋 林逋 《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束緼谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。 唐 白居易 《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》：“虽配无生育，诚合比於断絃；而归靡适从，庶可同於束藴。”
“束緼请火”是一个源自古代典籍的成语，其含义和典故如下：
一、 基本释义
二、 出处与典故 该成语出自东汉班固所著《汉书·卷四十五·蒯伍江息夫传》中蒯通的事迹：
里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：“女安行，我今令而家追女矣。”即束緼请火于亡肉家，曰：“昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。”亡肉家遽追呼其妇。 （译文：同巷有位妇人在夜里丢失了肉，婆婆认为是她偷的，一怒之下把她赶走了。妇人清晨离去，遇到平时交好的一位老妇人，把事情告诉她并告别。老妇人说：“你慢慢走，我现在就让你婆家追你回来。”随即捆了一把乱麻，到丢肉的那家去借火，说：“昨天夜里，狗得到一块肉，互相争抢斗殴致死，借个火回去煮狗肉吃。”丢肉的那家一听，赶忙去追赶呼唤媳妇回来。）
在这个故事里，蒯通（化名“里母”）用“束緼请火”的方式，编造了一个狗争肉相斗而死的理由，巧妙地暗示了肉可能并非妇人偷走，而是被狗叼走，从而化解了误会，帮助妇人回到了家中。这个行动本身就是替人排解纠纷、向他人（丢肉家）委婉说情求助的过程。
三、 用法与引申
四、 权威参考来源
“束緼请火”是一个源自《汉书》的成语，其含义和用法可综合多个权威来源解析如下：
总结来看，这一成语不仅描绘了古代的生活智慧，也适用于现代人际交往中的求助与调解场景。
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