
亦作“ 相耦 ”。1.男女婚配;结为伴侣。 汉 班固 《白6*虎通·嫁娶》:“七八十五,阴阳之数备,有相偶之志。” 宋 孙光宪 《应天长·赠酒妓》词:“醉 瑶臺 ,擕玉手,共燕此宵相偶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》:“娘子仙人,相耦为幸,但有祸患,恐致乖违。”
(2).成双,成对。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》:“若夫事或孤立,莫与相偶,是 夔 之一足,趻踔而行也。” 金 王若虚 《<论语>辨惑四》:“博学而篤志,切问而近思,大势则两句相耦,细分则四句各为用。”
(3).共处;在一起。 南朝 梁 江淹 《思北归赋》:“况北州之贱士,为炎土之流人,共魍魎而相偶,与蠨蛸而为邻。”《新唐书·百官志三》:“官吏奴婢有技能者配诸司,妇人入掖庭,以类相偶。”
(4).相对。 明 高攀龙 《湖上闲居季思子往适至》诗:“默默各自怡,一室閒相偶。”
关注词典网微信公众号:词典网,回复:相偶汉语 快速查询。
"相偶"是一个古汉语词汇,其含义可从字源和用法两个层面解析:
一、本义与字源
"相"在甲骨文中由"目"(眼睛)与"木"(树木)构成,本义为观察、审视,引申为交互、彼此(《说文解字》:相,省视也)。"偶"从"人"从"禺",本指人形偶像,后引申为双数、匹配(《说文解字》:偶,桐人也)。二字结合,"相偶"核心义为彼此对应、相互匹配。
二、引申义项
如《诗经·郑风》"耦俱无猜",郑玄笺注:"耦,两人相偶也",指亲密相伴的状态。
古代礼仪中"射礼三耦"(《仪礼·乡射礼》),指两人一组互为搭档,强调动作的对称性。
王充《论衡》"偶俗全身"中"偶"含际遇相合之意,暗喻人与环境的契合关系。
三、现代用法
现代汉语中"相偶"多用于书面语或学术语境:
权威参考
释义综合《汉语大词典》(上海辞书出版社)、《古代汉语词典》(商务印书馆)的释义框架,字源解析依据《说文解字注》(段玉裁注本)。具体条目详见纸质辞书"相""偶"字条及复合词用例。
“相偶”是一个汉语词汇,具有多重含义,具体解释如下:
指男女之间的婚配或结成伴侣关系。例如《白虎通·嫁娶》中提到“七八十五,阴阳之数备,有相偶之志”,强调阴阳调和后自然产生婚配意愿。清代蒲松龄的《聊斋志异》中也用此词描述仙人结为伴侣的情景。
表示事物成对出现或对称存在。南朝刘勰在《文心雕龙·丽辞》中提到“若夫事或孤立,莫与相偶”,强调对偶在文学创作中的重要性。金代王若虚也以“两句相耦”说明句式的对称性。
指共同生活或处于同一空间。如《新唐书·百官志》记载“以类相偶”,指按类别共处。南朝江淹的《思北归赋》则以“共魍魎而相偶”表达与异类共处的无奈。
表示两者之间的对应或对立关系。例如《湖上闲居季思子往适至》诗中“一室闲相偶”,暗含相对而处的意境。
“相偶”的核心含义围绕“配对”展开,既可指具象的婚配、成对,也可引申为抽象的共处或相对关系。其用法在古代文献中较为常见,现代汉语中使用频率较低。如需进一步考证,可参考《白虎通》《文心雕龙》等典籍。
爱才好士哀鸿遍野白幡拜手裨附襞锦不关痛痒钗分惩惧承影储柜词苑殚精毕力点的颠委刁刁短丑飞红废坏烽火连天封印郜大鼎高空作业光昌光爓寡尤海流图货黩徼灵秸鞠基因突变眷恤桾櫏峻却看跌烂肠酒琅简流赮芦牌吕宋冒贿锚爪谬浪飘泛疲匮青幻情属入禅桑户散阔衰仔水站坛席调养万死嵬崔无明夜香洁香罗享祚