黑头巾。即乌角巾。古代多为隐居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 吴 时 张弘 好学不仕，常著乌巾，时人号为 张乌巾 。” 唐 杜甫 《奉陪郑驸马韦曲》诗之一：“何时占丛竹，头戴小乌巾。” 仇兆鳌 注：“《南史》：‘ 刘巖 隐逸不仕，常著緇衣小乌巾。’” 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪再和呈朱漕元顺》词：“忍冻推敲清兴满，风里乌巾猎猎。” 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“草堂图裡乌巾岸，好指点银筝红板。”
乌巾是汉语中表示黑色头巾的专有名词，由"乌"（黑色）和"巾"（头巾）组合构成，最早见于魏晋时期文献。该词具有双重文化内涵：
一、身份标识功能 《汉语大词典》释为"黑色头巾，多为古代平民或隐者所戴"，如《晋书·隐逸传》记载隐士戴逵"常以乌巾素袍示其高洁"。宋代《梦溪笔谈》卷十九载"乌巾乃庶民之服"，说明其作为社会阶层标志的实用属性。
二、文学意象演变 唐代诗人杜甫在《奉陪郑驸马韦曲》中写"乌巾白袷称闲居"，将乌巾与隐逸生活关联。至宋代，陆游《剑南诗稿》有"乌巾筇杖立篱门"之句，使其成为文人雅士的象征符号。明清时期《金瓶梅》《红楼梦》等小说中，乌巾更发展出"不拘礼法"的引申义。
现代汉语中，该词仍保留在成语"乌巾素服"中，用于形容朴素的衣着打扮。商务印书馆《古代汉语词典》特别指出，乌巾在不同历史时期"色泽工艺有差异，晋代用葛布，唐代改纱罗，宋代添云纹装饰"，体现服饰文化的演变轨迹。
“乌巾”是古代一种黑色头巾，多与隐逸不仕的文人雅士相关联。以下为详细解释：
乌巾指黑头巾，又称“乌角巾”，是古代隐士或未出仕者的常见装束。其颜色（黑）与材质（多为布帛）体现了朴素淡泊的意象。
乌巾与“折角巾”（一种有折角的头巾）存在关联，如宋代“折乌巾”泛指文士之冠，进一步扩展了其文化内涵。
“乌巾”不仅是一种服饰，更是古代文人隐逸精神与高洁品格的象征，在诗词文献中频繁出现以寄寓淡泊名利的情怀。
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