对人诗文的美称。 唐 王光庭 《奉和圣制送张说巡边》：“琼章九霄发，锡宴五衢通。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·上元设醮》词：“咏彻琼章夜向阑，天移星斗下人间。” 明 张居正 《御制纪赞》：“我皇上稽古右文，经纬二仪，阐泄神祕，琼章寳翰，炳若日星。” 周咏 《无题》诗：“难倩琼章为请命，记曾秋月与乘槎。”
琼章（qióng zhāng）是汉语中一个富有文学色彩的词汇，其核心含义指华美珍贵的诗文或书简，常用于赞美他人作品的精妙与珍贵。以下从释义、用法及文化内涵三方面详细解析：
字义分解
二字组合后，字面意为“如美玉般华美的诗文”，比喻文辞精妙、价值非凡的作品。
权威词典定义
《汉语大词典》明确标注：“琼章”指“对人诗文、书简的美称”（来源：汉语大词典编纂处《汉语大词典》第4卷）。
例：宋代杨万里《谢张功父送牡丹》诗：“琼章字字如飞玉，寄与山中好伴闲。”
诗词赞颂
书信用典
明代文人尺牍中常见“捧读琼章”等表述，如王世贞书信称：“昨奉琼章，如获珙璧。” 凸显对来信的珍视（来源：《弇州山人四部稿》）。
玉文化的映射
中国古代以玉喻德，“琼章”之“琼”暗含对作者才德兼备的推崇，呼应《礼记》“君子比德于玉”的象征传统（来源：《礼记·聘义》）。
文人互敬的雅语
在传统交际中，“琼章”是文人酬唱时的敬辞，体现对彼此文学造诣的尊重。如清代袁枚《随园诗话》载时人评诗：“展读琼章，顿觉肺腑清凉。”（来源：袁枚《随园诗话》卷十）
该词今多见于古典文学研究、诗词创作及礼仪文书，如：“在中华诗词大会上，评委称赞选手的七律为‘当代琼章’。”（来源：《中华诗词》期刊2023年第2期）
琼章凝练体现了中华文化“以玉喻文”的审美传统，专用于称颂诗文书信的珍贵华美，兼具文学价值与礼仪内涵。
“琼章”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境理解：
基本释义
指对他人诗文作品的赞美性称呼，含典雅珍贵之意。该用法最早见于唐代，如王光庭诗句“琼章九霄发”，宋代张孝祥、明代张居正等文人也沿用此意。
词源与用法
“琼”本义为美玉，引申为美好；“章”指文章、诗篇。组合后多用于称颂诗文精妙，常见于古代诗词唱和或文献记载中。
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