太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。”《乐府诗集·杂曲歌谣一·击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝何力於我哉！”《花城》1981年第6期：“ 席匠铺 的人日出而作，日入而息，按节令耕种收打，按政策交售爱国粮，过着平平静静的生活。”
“日出而作，日入而息”是中国古代描述农耕社会作息规律的典型用语，其核心含义为：太阳升起时开始劳作，太阳落山后停止活动，回归休息。这一表述最早可追溯至先秦典籍《庄子·让王》，原文载“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得”，生动勾勒出先民顺应自然时序的生活图景。
从汉语构词角度分析：
“作”与“息”的对应关系
“作”本义为起身劳作（《说文解字》：作，起也），引申为耕作、生产活动；“息”指呼吸平缓后的休止状态（《广韵》：息，止也），此处特指结束劳作后的休憩。二者构成昼夜循环的行为闭环。
时间状语的特殊性
“日出”“日入”并非单纯时间刻度，而是以太阳运行轨迹为参照的自然历法体现。这种表述印证了古代“观象授时”的传统（参考《周礼·地官》记载的农时观测制度，凸显农耕文明对天象的依赖。
该成语的文化内涵包含三重维度：
权威文献如《汉语大词典》将其列为反映中国古代劳动制度的固定短语，中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》则标注其出自《庄子》，印证了该成语的经典地位。
“日出而作，日入而息”是一个源自中国古代的成语，其含义及背景可综合多个来源解释如下：
如需更完整的典故分析或文学引用，可参考《庄子》原文及《乐府诗集》中的《击壤歌》。
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