
(1).违反法典、法令。《左传·文公十八年》:“故《虞书》数 舜 之功曰‘慎徽五典,五典克从’,无违教也。”
(2).谦词。谓没有听到有教益的话。《二十年目睹之怪现状》第四九回:“当下各人一一相见,通过姓名; 小云 道过违教,方才坐下。” 丰子恺 《缘缘堂随笔集·悼夏丏尊先生》:“八年违教,快要再见,而终于不得再见。”
违教是汉语中具有双重含义的复合词,其释义可从权威词典中归纳为以下两点:
一、基本释义
违背教诲(动词性) 指违反师长教导或宗教教义的行为。该释义源自《汉语大词典》第10卷,例如《醒世姻缘传》中“违教多罪”即用此义,强调对既定规范的不遵从。
书信谦辞(名词性) 旧时书信结尾用语,表达“未能当面受教”的谦逊态度。此用法见于《现代汉语词典》第7版,如清代文人文集中“久违教益”的表述,属于传统书信礼仪范畴。
二、语境应用 该词在宗教典籍与文学作品中均有实际用例,《朱子语类》卷十三载有“违教则失其本心”,突显其伦理维度;《艺风堂友朋书札》收录的晚清信札则展示了其作为交际用语的实用功能。
三、语义关联 近义词系统包含“悖教”“抗命”,反义词体系涵盖“遵训”“受教”。词源学角度分析,“违”表背离,“教”指教导,二字组合形成行为与规范的矛盾关系,这一构词规律在《古汉语常用字字典》中有详细阐释。
“违教”是一个汉语词语,读音为wéi jiào,其含义和用法在不同语境中有以下解释:
违反法典或法令
指违背国家或组织制定的法规、政令,常见于古代文献中。例如《左传·文公十八年》提到“无违教也”,即强调对法典的遵从。
谦辞用法
在社交场合中,用作客套话,表示“很久未听到对方的教诲”。例如《二十年目睹之怪现状》中“小云道过违教,方才坐下”,以及丰子恺悼念夏丏尊先生时提到“八年违教”。
部分现代词典(如查字典)扩展了其含义,认为“违教”也可指违背宗教信仰或教规,例如宗教团体中对违规行为的惩罚(如中的“行刑长老掌管,用于惩罚违教教徒”)。不过此用法多见于特定语境,传统文献中较少出现。
与“犯教”不同,“犯教”更强调违反礼教或具体教令(如《仪礼》中“扑,所以挞犯教者”),而“违教”更偏向广义的法规或礼节。
如需更详细的历史例句或不同词典解释,可参考汉典、查字典等来源。
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