虚假的言辞。《史记·淮南衡山列传》：“又使 徐福 入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神。’”《三国志·魏志·卫臻传》：“ 权 恃 长江 ，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。” 章炳麟 《序种姓下》：“至 唐 则有赐姓蛮夷降虏……故 乌石兰氏 自更曰乌，以援枝鸣，虽 韩愈 依违其间，夷汉互贸，伪辞兹沓，昭穆无质，官氏自此而庙濯自彼，其不蘖芽于 豪州 受命之世灼灼也。”
伪辞是汉语中具有特定语义结构的复合词，其核心含义指“虚假不实的言辞”。根据《汉语大词典》和《现代汉语词典》的释义，该词可从以下三个维度解析：
词素解析
“伪”表示虚假、不真实，《说文解字》注其本义为“诈也”，引申为刻意制造的虚假状态；“辞”指言辞、文辞，《玉篇》释为“说也”。二字组合构成偏正结构，强调言辞的本质属性。
语义特征
在语用层面包含双重特质：
常见于文学批评与法律文本，例如《文心雕龙》评骘浮夸文风时称“伪辞所笑”，现代司法文书则用“伪辞证供”指代伪造的陈述。
该词与“谎言”“虚言”构成近义关系，但更侧重语言形式的刻意伪装性，多用于书面语境。在历时演变中，其贬义色彩从先秦典籍延续至当代汉语，如《韩非子·显学》已有“伪辞虚造”的批判用例。
伪辞是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下四个方面详细解释：
基本含义
伪辞由“伪”（虚假）和“辞”（言辞）组合而成，指虚假的言辞或伪造的辞令，常用于形容通过欺骗性话语误导他人的行为。例如《史记·淮南衡山列传》中提到“徐福为伪辞”，即用虚构的言辞掩盖真相。
用法与语境
在历史文献中，伪辞常与政治、道德相关。如《三国志》中记载“权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳”，指通过虚假言论制造威慑。现代语境中，该词也可用于批评日常生活中的谎言或夸大表述。
近义词与反义词
近义词包括“虚言”“诈语”，反义词则为“实言”“真辞”。需注意，伪辞与“误用词汇”（如提到的“捏造”误写）不同，后者属于语言规范问题，而非刻意欺骗。
文化延伸
章炳麟在《序种姓下》中用“伪辞”揭露姓氏制度中的虚假现象，体现其批判性内涵。此外，包拯“不伪辞色悦人”的典故，也强调了对伪辞的摒弃态度。
总结来看，伪辞的核心是“刻意编造的虚假言辞”，需结合具体语境区分其与语言误用的差异。若需进一步了解例句或字源，可参考查字典、沪江词典等来源。
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