虛假的言辭。《史記·淮南衡山列傳》：“又使 徐福 入海求神異物，還為僞辭曰：‘臣見海中大神。’”《三國志·魏志·衛臻傳》：“ 權 恃 長江 ，未敢抗衡，此必畏怖僞辭耳。” 章炳麟 《序種姓下》：“至 唐 則有賜姓蠻夷降虜……故 烏石蘭氏 自更曰烏，以援枝鳴，雖 韓愈 依違其間，夷漢互貿，僞辭茲沓，昭穆無質，官氏自此而廟濯自彼，其不蘖芽于 豪州 受命之世灼灼也。”
僞辭是漢語中具有特定語義結構的複合詞，其核心含義指“虛假不實的言辭”。根據《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》的釋義，該詞可從以下三個維度解析：
詞素解析
“僞”表示虛假、不真實，《說文解字》注其本義為“詐也”，引申為刻意制造的虛假狀态；“辭”指言辭、文辭，《玉篇》釋為“說也”。二字組合構成偏正結構，強調言辭的本質屬性。
語義特征
在語用層面包含雙重特質：
常見于文學批評與法律文本，例如《文心雕龍》評骘浮誇文風時稱“僞辭所笑”，現代司法文書則用“僞辭證供”指代僞造的陳述。
該詞與“謊言”“虛言”構成近義關系，但更側重語言形式的刻意僞裝性，多用于書面語境。在曆時演變中，其貶義色彩從先秦典籍延續至當代漢語，如《韓非子·顯學》已有“僞辭虛造”的批判用例。
僞辭是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下四個方面詳細解釋：
基本含義
僞辭由“僞”（虛假）和“辭”（言辭）組合而成，指虛假的言辭或僞造的辭令，常用于形容通過欺騙性話語誤導他人的行為。例如《史記·淮南衡山列傳》中提到“徐福為僞辭”，即用虛構的言辭掩蓋真相。
用法與語境
在曆史文獻中，僞辭常與政治、道德相關。如《三國志》中記載“權恃長江，未敢抗衡，此必畏怖僞辭耳”，指通過虛假言論制造威懾。現代語境中，該詞也可用于批評日常生活中的謊言或誇大表述。
近義詞與反義詞
近義詞包括“虛言”“詐語”，反義詞則為“實言”“真辭”。需注意，僞辭與“誤用詞彙”（如提到的“捏造”誤寫）不同，後者屬于語言規範問題，而非刻意欺騙。
文化延伸
章炳麟在《序種姓下》中用“僞辭”揭露姓氏制度中的虛假現象，體現其批判性内涵。此外，包拯“不僞辭色悅人”的典故，也強調了對僞辭的摒棄态度。
總結來看，僞辭的核心是“刻意編造的虛假言辭”，需結合具體語境區分其與語言誤用的差異。若需進一步了解例句或字源，可參考查字典、滬江詞典等來源。
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