
登程,出发上路。《南齐书·高帝纪上》:“执金板而先驰,登寅车而戒路。”《旧唐书·宪宗纪上》:“无軺车之戒路,有沴气之滔天。” 明 袁宏道 《戏作三星行送曹子野归楚时予亦将归里》诗:“君既脂车,余亦戒路。”
"戒路"是汉语古语词,主要有两种解释:
一、指帝王出行前清道警戒的行为。该用法源自《晋书·江统传》,其中记载"戒路清道"的礼仪制度,即帝王出巡前需清除道路障碍,禁止百姓通行,以保障安全。南朝梁简文帝《应令诗》中"凤吹绕瀛洲,戒路指南州"也印证了这种皇家仪仗场景。
二、指启程前的准备工作。唐代李峤《为杭州崔使君贺加尊号表》中"遂能戒路东辕,改馆西望",描述官员赴任前整备行装的过程。宋代王禹偁《送李中舍罢萧山赴阙》诗"戒路折辕时把酒,山城少府自相迎"则展现送别友人登程的细节。
该词在现代汉语中已较少使用,主要见于历史文献与古典文学研究领域。其词源可追溯至先秦时期"戒严清道"的礼仪制度,体现了古代中国森严的等级制度和出行仪轨。
“戒路”一词在不同语境中有两种主要解释,需根据具体文献或使用场景区分:
成语含义(现代常见用法) 由“戒”和“路”组成,:
“在人生道路上要时刻戒路,避免误入歧途。”
古籍中的特殊用法 见于《南齐书》《旧唐书》等文献,:
《南齐书》载:“登寅车而戒路”,意为准备车辆启程; 袁宏道诗句:“君既脂车,余亦戒路”,表达双方各自出发。
补充说明:现代语境中多采用第一种解释,第二种为古汉语用法。若涉及古文阅读,需结合上下文判断具体含义。
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