[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind] 佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根
六根不除
六根清净
(1).佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。” 朱谦良 《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”
(2).泛指五官四肢。《四游记·华光占清凉山》：“ 华光 当天发下誓愿曰：‘ 华光 若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父， 华光 六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“ 王佐 所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”
“六根”是佛教术语，指人感知外界事物的六种感官或认知能力，其含义及分类如下：
六根包括：眼、耳、鼻、舌、身、意，分别对应视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和心理感知能力（如思维、意念）。它们被认为是人类与外界交互的媒介，也是产生欲望和烦恼的根源。
佛教主张通过“六根清净”减少欲望，如《心经》提到“无眼耳鼻舌身意”，即超越感官束缚以达解脱。例如，道教经典也提到“六根六尘”对修行的障碍，强调需净化感官。
在汉语中，“六根”也泛指感官或欲望，如成语“六根不净”形容被欲望牵制。
如需进一步了解六根与佛教哲学的关系，可参考佛学词典或《百喻经》等经典文献。
《六根》是一个汉字词组，意思是指人的六种感知器官，包括眼、耳、鼻、舌、身体和意识。六根是佛教中的术语，指的是人们与外界感知和认知的能力。
根字的部首是木，表示与植物或木材相关的字义；从笔画上看，根字总共有6画。
《六根》一词的来源可以追溯到佛教经典中，其中有关于感官的详细阐述。在汉字的发展过程中，六根逐渐形成固定的词组。在繁体字中，六根的写法是「六根」，与简体字相同。
在古代，汉字的书写形式与现代有所不同，但《六根》这个词的字形相对稳定。以《康熙字典》为例，根字的形状是“一田又之”，“田”形状与现代相同，但“又”在古代的写法是“卜”。另外，《康熙字典》中对于六字的解释是“牛足也”。
1. 修行中，要正确运用六根，保持宁静的心态。
2. 他的六根尚未完全开启，对世界充满好奇。
组词：六根净土（指佛教中的理想世界），六根清净（指身心平静）。
近义词：六根苦（指通过六根感官所产生的痛苦），六识（指六种认知能力）。
反义词：六根法（指感知器官所接触到的外界事物），无六根（指无感官的存在）。
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