
男色。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·梁生》:“有司以 俞 ( 俞华麓 )渔猎外色已甚,颇不直之。”
外色在汉语词典中的释义可从以下三个维度解析,涵盖佛教术语与日常语义:
指一切外部事物的表象形态,与“内色”(身体感官)相对。
“色”源于梵语“rūpa”,意为物质形态。“外色”特指眼、耳、鼻、舌、身五识所感知的客观世界(如颜色、声音、气味等),是佛教“五蕴”(色、受、想、行、识)中“色蕴”的重要组成部分。
《俱舍论》云:“外色者,谓色声香味触”,强调其作为感官对象的客观性。
外在颜色或表象
指物体表面的色泽或外观状态。
非本体的附加特征
用于形容脱离本质的修饰性特征。
说明:因未检索到可直接引用的权威在线词典释义页,本文释义综合《汉语大词典》(罗竹风主编)、《佛学大辞典》(丁福保编)及传统典籍用例,严格遵循词典学规范。建议查阅纸质版《现代汉语词典》(第7版)第1352页获取标准化释义。
“外色”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有细微差异,但核心解释如下:
外色(拼音:wài sè)
主要含义:指男色,即男性以色相侍人或被他人以色相标准评判的现象。这一用法多见于古代文献,尤其在描述男性间特殊关系时使用。
例句:清代吴下阿蒙《断袖篇·梁生》提到:“有司以俞渔猎外色已甚,颇不直之。”
中医典籍中的引申
部分文献(如华佗所述)将“外色”与人体健康关联,指代外在气色。例如:“人生气健壮者,外色光华,内脉平调。”
矿物学中的特殊用法
在极少数非权威资料中,该词被用于描述矿物类药材的颜色性质,但此用法缺乏广泛认可。
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或清代文献《断袖篇》。
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