(1).讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“ 魏 正始 中， 齐王 每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。” 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》：“於嗟 夔献 ，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”
(2).讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《正6*法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一麤行。”
(3).指讲说道教经义。 清 焦循 《送郡太守尹公归里序》：“县役 聂兆何 者，诡称道士，率妻子占据 东岳庙 ，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”
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"讲经"是汉语中的复合词，其核心含义可从字形与历史语境两个维度解析。从构词法看，"讲"字从言从冓，本义为和解矛盾，引申为阐释、解说；"经"指代具有典范意义的典籍，特指儒家经典与佛道经文。
该词在具体使用中呈现三重内涵：
该词的语义演变映射了中国文化中知识传播方式的变迁，从宗教场域扩展到学术体系，最终融入市井文化，形成贯穿雅俗的语义网络。
“讲经”一词在不同语境中有多重含义，主要涉及儒家、佛教、道教三个领域，具体解释如下：
指讲解儒家经典的行为，常见于古代学术活动。例如：
佛教中“讲经”是传播教义的重要方式，具有特定仪式：
道教亦用“讲经”宣传教义，清代文献记载有道士通过讲经集会吸引信众。
现可比喻专注于学问或事业，并传播知识的行为。例如：“他毕生讲经治学，培养了许多人才”。
以上内容综合了儒家、佛教、道教的历史实践及现代应用，如需进一步考证，可查阅《晋书》《新唐书》等古籍或佛教变文文献。
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