
坟墓中的人,死人。 明 宋濂 《跋张孟兼文稿序后》:“ 伯温 作土中人将二载,俯仰今古,不能不慨然兴怀。” 明 宋濂 《郑景彝传》:“ 濂 方惜 景彝 之学未暴白於世,且谓玉光剑气,终有不可掩者,而 景彝 忽作土中人矣。”
"土中人"一词属于汉语中的复合词结构,其核心含义可从字源与语用两个层面解析:
一、字面释义
"土中"指代地下空间,《汉语大词典》将其解释为"泥土覆盖的区域",《现代汉语词典》第六版第1321页明确"中"作为方位词表示空间范围。组合后"土中人"直观指向埋葬于地下的人类遗体,常见于丧葬文化典籍,例如《中国殡葬文化研究》(中国社会科学出版社)第三章提及该词多用于墓志铭等悼亡文体。
二、文化引申
在文学创作中,"土中人"衍生出三重象征意义:
该词的语义演变印证了汉语"以物喻理"的造词规律,其应用范畴从实体存在扩展至哲学思考,符合《汉语词源学纲要》(商务印书馆)对丧葬语汇演化路径的论述。
“土中人”是一个具有特定历史语境和文学色彩的词语,其含义和用法需结合权威来源解析:
一、基本释义 “土中人”指代坟墓中的人,即死人。该词带有文言色彩,常用于古代文献或文学作品中,如明代宋濂《郑景彝传》提到“景彝忽作土中人矣”,即表示某人已故。
二、语义延伸 部分非权威来源(如)将该词解释为“土生土长的本地人”,但根据《汉典》、沪江词典等极高权威性资料显示,此解释属于误读。实际与“本地人”相关的词汇应为“土人”而非“土中人”。
三、使用场景
四、辨析要点 需注意与“土人”(指原住民)、“乡中人”(指乡下人)等相近词汇的区分,避免混淆。
提示:该词现代使用频率极低,多见于研究古籍或特定文学创作场景。如需引用,建议优先参考《汉典》等权威辞书。
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