[both parents are still living] 父母均存
晨安厚卿亦在政府,父日华尚康宁,且具庆焉。——王明清《挥尘前录》
(1).《诗·小雅·楚茨》：“尔殽既将，莫怨具庆。” 郑玄 笺：“同姓之臣，无有怨者，而皆庆君，是其欢也。”后以“具庆”称君臣同欢。 唐 白居易 《答百寮＜谢许追游集宴表＞制》：“今四表无事，三农有年，思与羣情，同其具庆。”
(2).谓父母俱存。《二程遗书》卷六：“人无父母，生日当倍悲痛，更安忍置酒张乐以为乐？若具庆者可矣。” 明 宋濂 《＜望云图诗＞序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父与母无故而号具庆者矣。”旧时填写履历，父母俱存者，书“具庆下”。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 寳历 年中， 杨嗣復 相公具庆下，继放两榜。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“ 咸淳 七年同年小録……字 鼎卿 ，小名 鼎 ，小字 技金 ，第鼎一，具庆下。”
(3).指父母双亲。 金 王若虚 《恒山堂记》：“公以妙龄贵显，而居具庆之下，日思所以奉二亲之欢，谓可以备燕息而资观览者，莫若堂也。”
“具庆”一词主要有以下两种含义，需结合具体语境理解：
父母俱存（核心含义）
这是最常见的用法，尤其在古代履历、墓志铭等正式文书中使用。如填写履历时，父母健在者会标注“具庆下”。明代宋濂在《望云图诗序》中明确区分：“祖父母、父母俱存称‘重庆’，仅父母俱存则称‘具庆’”。金代王若虚的《恒山堂记》也以此义描述奉养双亲的情景。
君臣同欢（古义，较少用）
源自《诗经·小雅·楚茨》“尔殽既将，莫怨具庆”，指君臣共享宴乐、和谐欢庆的场景。唐代白居易《答百寮谢许追游集宴表制》沿用此义，表达与群臣共庆丰年。
补充说明
建议结合具体文本语境判断词义，日常使用中多指父母健在。
《具庆》是一个中文词语，意思是具有喜庆、欢乐的意义。通常用来形容喜庆的场合或者寓意吉利的事物。
《具庆》这个词的部首是“⺼”（肉字旁）和“示”（礻字旁），它的总笔画数为8画。
《具庆》一词的来源较为明确，它是由“具”和“庆”两个字组合而成。其中，“具”表示充满着的意思，而“庆”意味着庆祝和喜庆。因此，“具庆”合在一起就表示具有喜庆的意义。
《具庆》的繁体字为「具慶」。
在古代汉字的写法中，词语《具庆》以不同的形态呈现。其中，“具”字的古代写法有“居”、“瞿”等，而“庆”字的古代写法有“慶”等。
1. 这是一场具庆的婚礼，让人感受到了幸福的气氛。
2. 在新年的时候，人们挂满了红灯笼，处处洋溢着具庆的氛围。
具庆可以组词形成其他相关词语，如：
1. 满具庆祝：表示庆祝之情洋溢于心。
2. 具庆生日：表示生日欢庆。
具庆的近义词有庆祝、喜庆、欢庆等。
具庆的反义词有哀伤、悲痛、忧愁等。
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