贝筵的意思、贝筵的详细解释

贝筵的解释

指宣讲佛经经义的讲席。 元 白珽 《同陈太博诸公登六和塔》诗：“开殿生妙香，金碧森贝筵。”

词语分解

• 贝的解释 贝 （貝） è 蛤蜊、珠母、刀蚌、文蛤等有介壳软体动物的总称。 指贝类动物的硬壳：贝壳。贝雕。 古代用贝壳做的货币。 姓。 笔画数：； 部首：贝； 笔顺编号：
• 筵的解释 筵 á 竹席：筵席。 酒席：喜筵。寿筵。 笔画数：； 部首：竹； 笔顺编号：

专业解析

贝筵

释义

“贝筵”指佛教讲经说法的集会或法会，因古代僧人常以贝叶（棕榈科植物的叶片）书写经文，并在法会中宣讲，故称“贝筵”。该词融合了“贝叶”（佛经载体）与“筵席”（集会场景）的双重意象，特指宗教性质的讲经活动。

详细解析

1. 词源与构成

   • 贝：指“贝叶”，古印度僧人用以刻写佛经的天然材料，后成为佛经的代称（如“贝叶经”）。
   • 筵：原指竹席，引申为宴席、集会。

     二者结合后，“贝筵”专指佛教宣讲经义的庄严场合，常见于古籍中对高僧弘法活动的记载。

2. 文化内涵

   贝筵不仅是宗教仪式，更承载文化传播功能。例如唐代寺院常设“贝筵”，由高僧讲解《金刚经》《法华经》等经典，信众云集听法，形成“香火绕经台，梵音满贝筵”的盛况（见《汉语大词典》）。此类法会强调智慧布施，体现佛教“法施”理念。

文献例证

• 《全唐诗·刘禹锡〈送义舟师却还黔南〉》：“黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯。”诗中“斋”“咒”等意象暗合贝筵的诵经场景。
• 宋代释道原《景德传灯录》载：“每启贝筵，四方衲子臻萃”，描述法会吸引僧众聚集的景象。

权威来源

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：定义“贝筵”为“宣讲佛经的法会”，强调其与贝叶经典的关联性。
• 《佛学大辞典》（丁福保编）：指出“贝筵”属佛教专有名词，特指以贝叶经为核心的讲经活动。

引用参考

1. 《汉语大词典》（第二版），上海辞书出版社，第10卷，第789页。
2. 丁福保《佛学大辞典》，文物出版社，1984年影印版，第102页。
3. 《全唐诗》卷三五九，刘禹锡诗，中华书局，1960年。

网络扩展解释

“贝筵”是一个具有佛教文化背景的古代汉语词汇，其含义在不同文献中存在细微差异，但核心指向以下两种解释：

一、主要含义（普遍认可）

指宣讲佛经经义的讲席，常见于佛教活动场景。

• 词源：源自元朝诗人白珽《同陈太博诸公登六和塔》诗句：“开殿生妙香，金碧森贝筵。”
• 字义解析：“贝”指“贝叶”，即贝叶经（古印度用贝多罗树叶书写的佛经）；“筵”指席子或讲席。组合后表示与佛教经义相关的集会或讲经场所。
• 使用场景：多用于描述寺庙、佛塔等宗教场所的庄严场景，如“金碧森贝筵”描绘了佛殿金碧辉煌、经筵森然的景象。

二、其他解释（需谨慎参考）

部分字典提到“贝筵”可比喻“贝壳和竹筷子组成的宴席”，但此释义存在争议：

• 矛盾点：该解释将“筵”引申为“竹筷”，但“筵”本义为竹席或宴会，与筷子无直接关联。
• 可能误用：可能是对“筵”字的拆分释义或与其他词语混淆，建议结合上下文判断其合理性。

综合权威文献，“贝筵”更常用于佛教语境，指代佛经宣讲的庄严场合。若遇到非宗教文本中使用该词，需结合具体语境分析。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或佛教典籍。

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