即陀螺。 清 翟灏 《通俗编·俳优》：“《景物略》：‘陀罗者，木製，实而无柄。绕以鞭之，绳卓于地，急掣其鞭则转，顶光旋旋，影如不动也。’﹝按﹞ 宋 时儿戏物有千千，见《武林旧事》。《道古堂集·妆域诗序》云：妆域者，形圆圜如璧。径四寸，以象牙为之，当背中央凸处置铁鍼，仅及寸，界以局，手旋之，使鍼卓立，轮转如飞，復以袖拂，则久久不能停，踰局者有罚。相传为前代宫人角胜之戏，如 宋 人所谓千千也。此皆陀罗之类。”《儿女英雄传》第四十回：“一进门儿，把眼前的这点儿差使她陀罗儿似的当了个风雨不透。”参见“ 陀螺 ”。
“陀罗”一词在不同语境中有多重含义，需结合文化、宗教和命理学等角度综合解释：
在传统民俗中，“陀罗”指代陀螺，即一种通过抽打旋转的儿童玩具。据记载，宋代已有类似玩具“千千”，《武林旧事》描述其为木制圆盘，以鞭抽动后持续旋转。清代《通俗编》记载其形制为无柄木块，通过绳鞭驱动，旋转时顶部光影如静止，具有观赏性。
佛教经典中，“陀罗尼”（Dhāraṇī）原指具有神秘力量的咒语，后衍生出“滚动、转动”的意象。在汉语语境下，该词逐渐引申为形容人的品格或行为轻浮庸俗，暗含负面评价，如胸襟狭隘、言行不端等。
在紫微斗数中，陀罗星为六大凶星之一，具有复杂特性：
现代解读常将陀罗星与精神内耗关联，类比陀螺需外力维持运转的特性，象征命理中自我较劲、反复纠结的状态。这种视角将传统命理与现代心理学结合，扩展了其象征意义。
陀罗（tuó luó）是一个汉字词语，既可以用作名词，也可以用作动词。作为名词，陀罗指的是一种传统的佛教音乐器，也称为陀螺。作为动词，陀罗指的是*********在修行中转动陀螺或念诵经咒的一种行为。
陀罗的部首是阝（阜），由8个笔画组成。
陀罗源于梵文"Tūrīya"，意为"超越"。在汉字中，它演变成现在的陀罗的写法。
在繁体字中，陀罗通常写作「陁囉」或「陁囉」。
在古代汉字中，陀罗常常写作「陀囉」或「陀囉」。这种写法较为古老，现代汉字中已很少使用。
1. 他手中转动着陀罗，念念有词，进入了深度的冥想状态。
2. 在佛教寺庙中，陀罗的声音回荡在殿堂里，令人心生宁静。
1. 陀螺：指的是一种传统的佛教音乐器。
2. 陀思妥耶夫斯基：指的是著名俄国作家陀思妥耶夫斯基。
1. 陀螺和陀罗在意思上非常相似，可以互相替换使用。
2. 陀螺和轮子在一些特定的语境中也可以近义使用。
1. 定：和陀罗相对，指停止转动或静止不动。
2. 止：和陀罗相反，指停下或终止。
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