期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
“相期”是汉语中一个具有古典韵味的复合词，由“相”和“期”两个语素构成。从词义角度分析，“相”表示动作行为的交互性，指双方共同进行；“期”本义为“约定时间”，引申为“期望、约定”。因此，“相期”的核心含义为“彼此约定或互相期待”，常见于书面语或诗词中。
从词源发展看，“相期”最早可追溯至先秦文献。例如《诗经·卫风·氓》中“匪我愆期，子无良媒”，虽未直接使用该词，但已蕴含相互约定的概念。至唐宋时期，“相期”在诗词中的运用达到高峰，如李白《月下独酌》“永结无情游，相期邈云汉”，展现对超脱尘世的共同向往。
现代汉语中，“相期”多用于表达深厚情感或志向的共鸣。其典型用法包括：
该词的近义词包括“相约”“互许”，但相较之下，“相期”更强调双向性与时间跨度，且带有文雅含蓄的修辞色彩。根据《现代汉语规范词典》（第3版），其释义为“彼此约定或寄望”，属于乙级书面词汇。
参考来源：
“相期”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面解析：
“相期”指相互期待、相约，强调双方在情感或行动上的共同约定。例如《三国演义》中“愿相期于来世”即表达来世再会的约定。
“相期”的核心含义是情感或行动上的双向约定，多用于文学表达。需注意权威典籍与民间用法的差异，避免混淆。
（参考来源：汉典、李白及王安石诗词等）
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