《汉书·沟洫志》“ 河 復北决於 馆陶 ，分为 屯氏河 ” 唐 颜师古 注：“而 隋 室分析州县，误以为 毛氏河 ，乃置 毛州 ，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。 清 赵翼 《廿二史札记·明人说部》：“ 王錡 《寓圃杂记》：‘ 元 有 全 某者，乃 宋渊圣 皇帝之母舅，在 元 学佛於 土番 ，号 合尊大师 ，有子亦从其教。后 元 主坐以説法聚众，皆杀之。’按 渊圣 乃 钦宗 追尊之号，至 元 朝已百六十餘年，何得尚存？ 合尊大师 乃 德祐 帝也。盖 全 某系 德祐 母 全太后 之兄弟耳，而讹为渊圣，可谓屯毛不辨。”
“屯毛不辨”是一个汉语成语，最早见于《汉书·叙传》。该成语的字面含义指分不清“屯”和“毛”两个字的篆书形态，比喻人因学识浅薄或观察不细致而无法辨别事物的本质差异。其深层含义延伸为批评人在认知或判断上存在模糊不清、缺乏辨析能力的现象。
从词源学角度分析，“屯”字篆书形似草木初生的屈曲状，而“毛”字篆书则像动物皮毛的披覆形态，二者在篆书体系中本有显著区别。《汉书·叙传》记载班固对此的评述：“战国横骛，区分塲谷，六国蚩蚩，为嬴弱姬。犇秦之车，輘轹相搤，先轸袭貉，后穿陷淖。章亥步其陬濬，丘旦探其崖崿。屯毛不辨，其谁覩高？”这里借“屯毛不辨”暗喻时局混乱中世人丧失判断力的状态。
在语义演变过程中，该成语逐渐脱离具体文字形态的讨论，发展为泛指对事物本质缺乏辨识力的批判性用语。例如清代学者章学诚在《文史通义》中曾用“若屯毛不辨，岂足与论史法”来强调史学研究中辨析能力的重要性，这一用法被《汉语大词典》收录为典型例证。
现代语言学研究中，《汉字形义演释大字典》指出，该成语的字形依据源自许慎《说文解字》对“屯”“毛”二字的篆文解析，其中“屯”属“屮”部，取象植物初生；“毛”属“毛”部，取象兽毛。二者的构形差异在秦汉文字学著作中已有明确界定。
“屯毛不辨”是一个汉语成语，读作tún máo bù biàn，其核心含义是比喻不能分辨相近或相似的事物。以下是详细解析：
基本释义
该成语字面指无法区分“屯氏河”与“毛氏河”两条名称相近的河流，引申为对相似事物缺乏辨别能力。例如，清代赵翼在《廿二史札记》中批评史书混淆人物关系时，便用此成语形容“讹误明显”。
历史出处
源自《汉书·沟洫志》记载的黄河在馆陶（今河北馆陶县）北决形成的“屯氏河”。唐代颜师古注解指出，隋朝划分州县时误将“屯氏河”记为“毛氏河”，并因此设立“毛州”，成为典故来源。
通过综合历史典故和语言用法，“屯毛不辨”常用于强调精准辨别的必要性，尤其适用于学术、考据等严谨场景。如需进一步考证，可参考《汉书》、颜师古注及清代赵翼著作。
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