
文彩鲜艳的衮衣。古代皇帝及上卿的礼服。 唐 张说 《河州刺史冉府君神道碑》:“上谓公曰:‘……卿以足食为心,朕无西顾之忧。’侑以彩币,锡以文袞。”
"文衮"(wén gǔn)是一个源自中国古代服饰制度的专有名词,特指帝王或高级贵族所穿的绣有华美纹饰的礼服,尤指天子所穿的龙袍。以下从汉语词典角度对其详细释义进行说明:
指纹饰、图案,引申为华丽、有文采。《说文解字》释:"文,错画也,象交文。" 即交错的花纹。
本义为古代帝王或三公(最高官职)的礼服。《周礼·春官·司服》载:"王之吉服,祀昊天上帝则服大裘而冕,祀五帝亦如之,享先王则衮冕。" 郑玄注:"衮,卷龙衣也。" 指绣有卷曲龙纹的礼服。
合成词义:"文衮"即绣有繁复纹章(尤以龙纹为核心)的帝王冕服,象征至高权力与身份。
据《周礼》《礼记》记载,衮服为周代天子"六冕"之首,以"十二章纹"(日、月、星辰、山、龙等12种图案)为饰,体现"君权神授"思想 。唐代杜佑《通典》进一步明确:"衮冕,垂白珠十有二旒,以组为缨,色如其绶,黈纩充耳,玉簪导……衣画而裳绣,为十二章。"
衮服纹饰严格区分等级:
(来源:中华书局点校本《二十四史》)
《汉语大词典》(上海辞书出版社)释"衮":"古代帝王及上公的礼服","文衮"即"绣有龙纹的华贵礼服"(第9卷,第102页)。
"文衮"是中国古代礼制文化的核心符号,其纹饰制度级规范及政治意涵,深刻体现了传统社会的权力结构与哲学思想。研究需结合文献、出土文物及制度史,方可全面把握其内涵。
“文衮”是一个古代汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
指文彩鲜艳的衮衣,属于古代帝王及高级官员(如上卿)的礼服。衮衣是绣有龙纹的华贵服饰,象征身份与权力,而“文衮”特指带有繁复纹饰的礼服,彰显穿着者的尊贵地位。
在文学语境中,“文衮”被引申为才华出众、学识渊博的象征。例如唐代张说《河州刺史冉府君神道碑》记载,皇帝曾以“文衮”赏赐功臣,既体现物质嘉奖,也暗含对其才能的认可。
该词最早见于唐代文献,权威词典(如《汉语词典》)均收录其本义,部分资料扩展了比喻用法。需注意语境差异,避免混淆字面与引申义。
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