伸出食指和中指指人，以其似戟，故云。常用以形容愤怒或勇武之状。语出《左传·哀公二十五年》：“ 褚师 出。公戟其手，曰：‘必断而足。’” 汉 张衡 《西京赋》：“袒裼戟手，奎踽盘桓。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》：“ 晋 李太后 在 建州 ，卧病，无医药，惟与 晋 主仰天号泣，戟手駡 杜重威 、 李守贞 曰：‘吾死不置汝！’” 清 黄景仁 《余忠宣祠》诗：“将军戟手指贼语，死为厉鬼当杀汝！” 茅盾 《霜叶红似二月花》五：“他摇头晃脑，猛可地戟手向 鲍德新 一指。”
“戟手”为汉语历史词汇，原指以手作戟形指点或斥骂的愤怒姿态，后引申为徒手搏斗的象征意象。其语义可从以下三方面解析：
词源释义
《汉语大词典》记载，“戟手”本义为“伸出食指和中指如戟形指点”，多用于形容愤怒时的手势动作。该词最早见于《左传·哀公二十五年》中“公戟其手”的记载，描述卫庄公怒指对方的情态，体现肢体语言与情绪表达的关联性。
动作延伸
《辞源》指出，“戟手”在唐代文献中逐渐扩展为徒手搏斗的意象，如《新唐书·张巡传》载“巡西向拜曰：‘臣生不能报陛下，死为鬼以疠贼。’城遂陷，与远俱执。巡众见之，起且哭，巡曰：‘安之，勿怖，死乃命也。’众不能仰视。子琦谓巡曰：‘闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？’答曰：‘吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。’子琦怒，以刀抉其口，齿存者三四。巡骂曰：‘我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！’子琦服其节，将释之。或曰：‘彼守义者，乌肯为我用？且得众心，不可留。’乃以刃胁降，巡不屈。又降霁云，未应。巡呼曰：‘南八！男儿死耳，不可为不义屈！’霁云笑曰：‘欲将有为也，公知我者，敢不死！’亦不肯降。乃与姚訚、雷万春等三十六人遇害。”文中将士以手为戟的搏斗姿态，强化了该词在武力对抗场景中的使用语境。
文化象征
清代学者王夫之在《说文广义》中注解：“戟为古战器，手作戟形，示刚猛之象。”此释义将“戟手”从具象动作升华为刚毅抗争的精神符号，常见于古典诗词中对侠客或义士的描写，如“戟手风雷动”等文学修辞。
（注：本文释义综合参考《汉语大词典》上海辞书出版社1997年版、《辞源》商务印书馆2009年修订版等权威辞书，相关古籍原文可在中国哲学书电子化计划网站查阅。）
“戟手”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境中有所延伸，以下是详细解释：
指手持兵器（戟）准备战斗的姿态，象征积极备战或勇往直前的状态。古代“戟”是一种长柄兵器，与“手”组合后，字面意义为持戟备战的动作，常用于形容坚定的战斗意志。
在历史文献和文学作品中，“戟手”多引申为愤怒指责或斥骂的姿态。具体表现为：
“戟手”兼具字面与象征意义，需结合语境理解其具体指向。
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