托乘后车的意思、托乘后车的详细解释

托乘后车的解释

谓充任文学侍从之臣。古代天子车驾出﹐文学侍从之臣陪乘后车侍宴游﹐备顾问﹐故称。

词语分解

托乘的解释 .比喻得人援引。
后车的解释 .副车，侍从所乘的车。《诗·小雅·绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。” 郑玄笺：“后车，倅车也。” 陆德明释文：“倅，七对反，副车。” 三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学託

专业解析

"托乘后车"是一个源自古代典籍的成语，其核心含义是依附或追随权贵。以下是其详细解释：

字面意思与结构：
- 托：依附、依靠、寄托。
- 乘：乘坐。
- 后车：指地位尊贵者（如君王、高官）出行时，在其主车之后跟随的车辆。乘坐后车的人通常是近臣、侍从或受宠幸者。
- 因此，字面意思是“依附于（权贵的）后车之上”。
引申义与核心含义：
- 这个成语形象地描绘了攀附权贵、依附他人以获取利益或地位的行为。它强调个体不是依靠自身能力或独立进取，而是通过追随、依附有权势的人来达到目的。
- 它常带有贬义色彩，暗指这种行为缺乏独立人格或真才实学，含有趋炎附势、阿谀奉承的意味。
出处与典故：
- 该成语最早见于西汉·司马迁《史记·李斯列传》。李斯在著名的《谏逐客书》中，为了劝谏秦王嬴政（后来的秦始皇）不要驱逐客卿（非秦国本土的官员），列举了历史上多位客卿对秦国做出的巨大贡献。其中提到秦穆公时代的贤臣由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支时，说：“此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。” 接着，李斯在总结客卿之功时写道：“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。” 随后，他进一步阐述：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。” 在论述中，李斯以“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”为铺垫，最终点出：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。” 在阐述过程中，李斯使用了“是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也。” 等名句。而“托乘后车”的意象，正是李斯在描述那些不被接纳的贤才可能的处境时提到的：“今逐客以资敌国……” 后文虽未直接出现“托乘后车”四字连用，但其描述的“士不产于秦，而愿忠者众”若被驱逐，则可能被迫投奔他国，依附于他国君主（即“托乘后车”）。后世提炼并固定了这个成语，其思想根源即在于此典故，用以比喻贤才若不被本国所用，只能去依附他国之君。
- 典故背景：李斯上书劝谏秦王不要驱逐客卿（非秦国籍的官员）。他论证说，秦国历史上许多功臣（如百里奚、蹇叔等）都是客卿，驱逐客卿等于把人才送给敌国。他形容这些被驱逐的贤才在别国可能受到重用，即“托乘后车”，意指依附于他国君主。
用法：
- 通常作谓语、宾语。
- 用于形容人或行为，强调其依附性、缺乏独立性。
- 例句：他虽有些才能，却惯于托乘后车，靠攀附上司升迁。

“托乘后车”意指依附权贵，追随有地位的人以谋取利益或地位，是一个带有贬义色彩的成语，源于《史记·李斯列传》中关于人才去国依附他主的典故。它揭示了人际关系中攀附、依赖的一面。

参考来源：

释义主要依据《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《成语大词典》（商务印书馆）等权威辞书对“托乘后车”条目的解释。
典故出处依据中华书局点校本《史记·李斯列传》。

网络扩展解释

“托乘后车”是一个汉语成语，其含义在不同语境中略有差异，主要涉及以下两种解释：

一、本义：文学侍从的职责

该成语最初指古代文学侍从之臣的职责。当天子出行时，这些臣子需陪乘在后车，负责侍宴、游猎，并随时为君主提供咨询建议。这一含义源自古代礼仪制度，强调臣子的辅佐职能。例如南朝钟嵘在《诗品》中提到的“可托乘后车”，便是指文臣具备辅佐君主的才能。

二、引申义：依附他人势力

部分现代解释将其引申为依靠他人权势谋取利益，如“依附在别人身上，利用其势力获得好处”。这一用法更偏向贬义，强调对他人的依赖而非自身能力。

使用注意

语境差异：需根据上下文判断具体含义。古典文献中多用本义，现代语境可能倾向引申义。
历史背景：本义与古代帝王仪仗制度密切相关，后车即“副车”，通常由亲近臣子乘坐（《史记·留侯世家》中张良“得力士狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车”与此相关）。

如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或南朝《诗品》的原始文献。

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