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仙人的意思、仙人的详细解释

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仙人的解释

[celestial being;immortal] 神话和童话中指神通广大、长生不老的人

详细解释

亦作“僊人”。1.神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗<生年不满百>》:“仙人 王子乔 ,难可与等期。” 李善 注引《列仙传》:“ 王子乔 者,太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》:“於是遣 徐市 发童男女数千人,入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》:“自言通僊人不死术,隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 唐 道士 侯道华 喜读书,每语人曰:‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七:“长生不死,延数万岁,名编仙籙,故曰仙人。”

(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰:“ 玉真公主 , 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士,筑观京师以居。”

(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》:“﹝ 天兴 ﹞六年冬,詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、 * 及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”

(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》:“大官有大对卢,次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等,分掌内外事焉。”

(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》:“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种:鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属,皆状其体势而为之名。”

词语分解

专业解析

仙人,汉语词汇中指神话传说中具有超凡能力且长生不死的特殊群体。根据《汉语大词典》定义,仙人指“神话中长生不老、有种种神通的人”。这一概念在中国传统文化中具有三重内涵:

  1. 宗教语境中的修行者

    道教典籍《抱朴子·内篇》记载,仙人需通过“服食丹药、导引吐纳”等修炼方式,达到“形神俱妙,与道合真”的境界。此类仙人多被赋予腾云驾雾、点石成金等神通,如《列仙传》描述的赤松子、西王母等。

  2. 文学意象的具象化表达

    在古典文学作品中,仙人常作为超脱世俗的象征。《史记·封禅书》记载秦始皇寻访海上仙山,反映古人追求永生的集体意识;而《西游记》中的太白金星、镇元大仙等形象,则展现了中国神话体系的等级秩序。

  3. 民俗信仰的复合载体

    民俗学家袁珂在《中国神话传说词典》中指出,民间将部分历史人物神格化为仙人,如八仙中的吕洞宾原型为唐代道士,这种演变体现了儒释道思想的融合。现代方言中仍保留“仙人板板”(西南官话)等俚语,折射出世俗化认知。

网络扩展解释

“仙人”是中国传统文化中的核心概念,通常指通过特殊修炼获得超自然能力、实现长生不老的存在。以下是综合多个权威来源的详细解释:

一、基本定义

“仙人”最初指神话和宗教传说中具有神通、超脱生死的人。根据解释,主要包含两个核心特征:

  1. 长生不老:突破人类寿命极限,如《云笈七签》记载“延数万岁,名编仙籙”
  2. 超凡能力:能施展腾云驾雾、点石成金等法术

二、起源与发展

  1. 春秋战国起源:源自对自然神秘现象的解释,早期与方士文化密切相关
  2. 道教体系化:汉代后融入道教修炼体系,形成「修炼→得道→成仙」的完整路径
  3. 文学形象演变:从《史记》记载的缥缈存在,到唐代文学中具象化的仙人形象

三、与“神”的区别

根据的权威分析,主要差异体现在: | 维度 | 仙人 | 神 | | --- | --- | --- | | 形成方式 | 肉身不灭直接成仙 | 需先死亡后封神 | | 体系归属 | 道教修炼体系 | 自然崇拜或天庭体系 | | 职能特征 | 逍遥自在的个体 | 承担具体职责(如雷神司雨) |

四、其他延伸释义

  1. 唐代社会:用作对女道士的尊称
  2. 高丽官职:南北朝时期朝鲜半岛的特殊官职名
  3. 书法术语:指代某种飘逸书体(见于《查字典》解释)

建议需要学术引用的读者参考《云笈七签》《史记·封禅书》等原始文献,或查看、、等网页的完整内容。

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