
即十殿阎王。冥界主管地狱的十个阎王。《西游记》第三回:“十王躬身道:‘我等是阴间天子十代冥王。’ 悟空 道:‘快报名来,免打!’十王道:‘我等是 秦广王 、 初江王 ……。’”参见“ 十殿阎王 ”。
十代冥王是佛教与民间信仰中掌管阴间审判的十位神祇,其概念源于佛教地狱思想与汉地冥界文化的融合。根据《地藏菩萨本愿经》记载,十王分别对应人死后“七七斋”及百日、周年、三周年的特定审判节点,负责根据亡者生前善恶裁定轮回去向。
核心释义
职能体系
十代冥王构成层级审判系统,每位冥王执掌不同地狱与刑罚。例如秦广王主掌初死之魂的善恶初审,转轮王负责最终投胎裁决。其职能体现了佛教因果报应观与汉地官僚制度的结合。
名称溯源
据唐代《佛说十王经》,十王名号包含:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王。其中“阎罗王”为梵文Yama-rāja音译转化,其余诸王多与中国山川地理或官职相关。
文化演变
宋代《玉历至宝钞》记载十王信仰已融入道教神系与民间丧仪,形成“七七追荐”超度习俗。敦煌出土的《十王图》壁画证实该信仰在唐宋时期的盛行。
学术参考
该词条释义综合了宗教典籍、历史文献与考古成果,系统呈现了十代冥王在汉语文化语境中的多重维度。
“十代冥王”是中国神话与文学作品中掌管地狱的十位阎王,又称“十殿阎王”,其概念在《西游记》等古典小说中多有体现。以下是详细解释:
十代冥王是冥界的主宰者,分掌地狱十殿,负责审判亡魂、执行刑罚及轮回转世。他们源于佛教与中国民间信仰的融合,后在《西游记》中被具体化。
根据《西游记》及相关文献记载,十殿阎王及其职责如下:
在《西游记》第三回中,孙悟空强销生死簿时,十代冥王曾集体出场,自称“阴间天子”,却对孙悟空束手无策,突显其神话色彩与文学戏剧性。
十殿阎王体系反映了古代对死后世界的想象,融合了因果报应、伦理惩戒等观念,成为民间信仰中地狱审判的经典范式。如需完整十殿职能描述,可参考《西游记》原文或相关神话研究资料。
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